读经必备：繁体字速查表（超实用，赶快收藏）

法华经521

岩同巖、时同峕、野同埜、币同幣、旧同舊、丽同麗、贤同賢、戏同戲、劝同勸、观同觀、冲同衝、褒同襃、巩同鞏、从同從、丛同叢、历同歷、励同勵、厘同釐、让同讓、认同認、谗同讒、泽同澤、选同選、适同適、边同邊、还同還、迁同遷、仙同僊、优同優、体同體、侄同姪、冢同塚、写同寫、卫同衛、苍同蒼、坤同堃、坟同墳、坛同壇、圹同壙、坝同壩、盐同鹽、庙同廟、应同應、庆同慶、庵同菴、搀同攙、挽同輓、携同攜、折同摺、摆同擺、拨同撥、和同龢、称同稱、秋同龝、龟同龜、鳌同鼇、郁同鬱、鬱同鬰、岳同嶽、胆同膽、鉴同鑑、禀同稟、苏同蘇、草同艸、弼同弻、塜同塳、尽同盡、晁同鼂、晋同晉、丑同醜、吊同弔、畅同鬯、奋同奮、辞同辭、独同獨、盖同蓋、恳同懇、隶同隸、腊同臘、芦同蘆、脉同脈、尧同堯、为同為、飨同饗、乡同鄉、宪同憲、宝同寳、献同獻、勋同勳、牺同犧、淆同殽、凿同鑿、总同總、显同顯、韵同韻、穷同窮、症同癥、医同醫、听同聽、叶同葉、养同養、寻同尋、屉同屜、铁同鐵、栖同棲、弃同棄、签同籤、策同筞、强同彊、寝同寢、尝同嘗、琼同瓊、枪同槍、丧同喪、肃同肅、岂同豈、岁同歲、嵩同崧、头同頭、韬同弢、袜同襪、实同實、态同態、参同叅、征同徵、绣同繡


A
碍〔礙〕肮〔骯〕袄〔摇〕

B
坝〔壩〕板〔闆〕办〔辦〕帮〔幫〕宝〔寶〕报〔報〕币〔幣〕毙〔斃〕标〔標〕表〔錶〕别〔彆〕卜〔蔔〕补〔補〕

C
才〔纔〕蚕〔蠶〕(1)灿〔燦〕层〔層〕搀〔攙〕谗〔讒〕馋〔饞〕缠〔纏〕(2)忏〔懺〕偿〔償〕厂〔廠〕彻〔徹〕尘〔塵〕衬〔襯〕称〔稱〕惩〔懲〕迟〔遲〕冲〔衝〕丑〔醜〕出〔齣〕础〔礎〕处〔處〕触〔觸〕辞〔辭〕聪〔聰〕丛〔叢〕

D
担〔擔〕胆〔膽〕导〔導〕灯〔燈〕邓〔鄧〕敌〔敵〕籴〔糴〕递〔遞〕点〔點〕淀〔澱〕电〔電〕冬〔鼕〕斗〔鬥〕独〔獨〕吨〔噸〕夺〔奪〕堕〔墮〕

E
儿〔兒〕

F
矾〔怠范〔範〕飞〔飛〕坟〔墳〕奋〔奮〕粪〔糞〕凤〔鳳〕肤〔膚〕妇〔婦〕复〔復、複〕

G
盖〔蓋〕干〔乾 (3)、幹〕 赶〔趕〕个〔個〕巩〔鞏〕沟〔溝〕构〔構〕购〔購〕谷〔榖〕顾〔顧〕刮〔颳〕关〔關〕观〔觀〕柜〔櫃〕

H
汉〔漢〕号〔號〕合〔閤〕轰〔轟〕后〔後〕胡〔鬍〕壶〔壺〕沪〔滬〕护〔護〕划〔劃〕怀〔懷〕坏〔壞〕(4)欢〔歡〕环〔環〕还〔還〕回〔迴〕伙〔夥〕(5)获〔獲、穫〕

J
击〔撃〕鸡〔鷄〕积〔積〕极〔極〕际〔際〕继〔繼〕家〔傢〕价〔價〕艰〔艱〕歼〔殲〕茧〔繭〕拣〔揀〕硷〔鹸〕舰〔艦〕姜〔薑〕浆〔漿〕桨〔槳〕奖〔姟讲〔講〕酱〔醤〕胶〔膠〕阶〔階〕疖〔癤〕洁〔潔〕借〔藉〕(7)仅〔僅〕惊〔驚〕竞〔競〕旧〔舊〕剧〔劇〕据〔據〕惧〔懼〕卷〔捲〕

K
开〔開〕克〔剋〕垦〔墾〕恳〔懇〕夸〔誇〕块〔塊〕亏〔虧〕困〔睏〕

L
腊〔臘〕蜡〔蠟〕兰〔蘭〕拦〔攔〕栏〔欄〕烂〔爛〕累〔纍〕垒〔壘〕类〔類〕(8)里〔裏〕礼〔禮〕隶〔隷〕帘〔簾〕联〔聯〕怜〔憐〕炼〔煉〕练〔練〕粮〔糧〕疗〔療〕辽〔遼〕了〔瞭〕(9)猎〔獵〕临〔臨〕(10)邻〔鄰〕岭〔嶺〕(11)庐〔廬〕芦〔蘆〕炉〔爐〕陆〔陸〕驴〔驢〕乱〔亂〕

M
么〔麽〕(12)霉〔黴〕蒙〔矇、濛、懞〕梦〔夢〕面〔麵〕庙〔廟〕灭〔滅〕蔑〔衊〕亩〔畝〕

N
恼〔惱〕脑〔腦〕拟〔擬〕酿〔釀〕疟〔瘧〕

P
盘〔盤〕辟〔闢〕苹〔蘋〕凭〔憑〕扑〔撲〕仆〔僕〕(13)朴〔樸〕

Q
启〔啓〕签〔籤〕千〔韆〕牵〔牽〕纤〔縴、纖〕(14)窍〔竅〕窃〔竊〕寝〔寢〕庆〔慶〕(15)琼〔瓊〕秋〔鞦〕曲〔麯〕权〔權〕劝〔勸〕确〔確〕

R
让〔讓〕扰〔擾〕热〔熱〕认〔認〕

S
洒〔灑〕伞〔傘〕丧〔喪〕扫〔掃〕涩〔澀〕晒〔曬〕伤〔傷〕舍〔捨〕沈〔瀋〕声〔聲〕胜〔勝〕湿〔濕〕实〔實〕适〔適〕(16)势〔勢〕兽〔獸〕书〔書〕术〔術〕(17)树〔樹〕帅〔帥〕松〔鬆〕苏〔蘇、囌〕虽〔雖〕随〔隨〕

T
台〔臺、檯、颱〕态〔態〕坛〔壇、罎〕叹〔嘆〕誊〔謄〕体〔體〕粜〔糶〕铁〔鐵〕听〔聽〕厅〔廳〕(18)头〔頭〕图〔圖〕涂〔塗〕团〔團、糰〕椭〔橢〕

W
洼〔窪〕袜〔襪〕(19)网〔網〕卫〔衛〕稳〔穩〕务〔務〕雾〔霧〕

X
牺〔犧〕习〔習〕系〔係、繫〕(20)戏〔戲〕虾〔蝦〕吓〔嚇〕(21)咸〔鹹〕显〔顯〕宪〔憲〕县〔縣〕(22)响〔響〕向〔嚮〕协〔協〕胁〔脅〕亵〔褻〕衅〔釁〕兴〔興〕须〔鬚〕悬〔懸〕选〔選〕旋〔鏇〕

Y
压〔壓〕(23)盐〔鹽〕阳〔陽〕养〔養〕痒〔癢〕样〔様〕钥〔鑰〕药〔藥〕爷〔爺〕叶〔葉〕(24)医〔醫〕亿〔億〕忆〔憶〕应〔應〕痈〔癰〕拥〔擁〕佣〔傭〕踊〔踴〕忧〔憂〕优〔優〕邮〔郵〕余〔餘〕(25)御〔禦〕吁〔籲〕(26)郁〔鬱〕誉〔譽〕渊〔淵〕园〔園〕远〔遠〕愿〔願〕跃〔躍〕运〔摺酝〔醖〕

Z
杂〔雜〕赃〔臓〕脏〔贜、髒〕凿〔鑿〕枣〔棗〕灶〔竈〕斋〔齋〕毡〔氈〕战〔戰〕赵〔趙〕折〔摺〕(27)这〔這〕征〔徵〕(28)症〔癥〕证〔證〕只〔隻、祗、衹〕致〔緻〕制〔製〕钟〔鐘、鍾〕肿〔腫〕种〔種〕众〔小昼〔晝〕朱〔硃〕烛〔燭〕筑〔築〕庄〔莊〕(29)桩〔樁〕妆〔妝〕装〔裝〕壮〔壯〕状〔狀〕准〔凖〕浊〔濁〕总〔總〕钻〔鑽〕


「 弘扬传播 〈开悟的楞严；成佛的法华〉功德不可限量！」

历代高僧大德如此重视《楞严经》，因为《楞严经》存在，佛法就存在，《楞严经》如果毁灭了，佛法也就毁灭了。

法华经521

我经常碰到有些人说,「师父啊,我老是习气很重,烦恼心很重,怎么办」？我说，「怎么办？这是宝啊！烦恼就是菩提」,是不是？你不会生烦恼的人,你能不能生菩提啊？明白『如来藏』的道理,烦恼不知不觉地就转为菩提,这是许多人的共识。所以有些人讲, 「师父,我现在不知怎么搞的,我想恨人都恨不起来」。我跟他逗着玩儿, 「恨不起来？我教你办法,咬牙切齿地,我就要恨你,我就要恨你......」,他讲，「不行啊,还是恨不起来啊」！为什么？他明白道理以后,心地亮堂了,自然而然化解了。有烦恼习气,不明心见性的人,你再对天发誓,「我一定要克服什么什么毛病习气」！我跟你讲,你克服不了的,万万万分之一这样的人是有可能,百分之九十九点九九九......的人克服不了。你不要去异想天开。你能克服得了,诸佛如来都在打诳语。 唯有明心见性之人,他想克服也克服,不想克服也克服,他没有办法不克服,就是讲的想恨都恨不起来,想生烦恼都生不起来。明白这个道理以后,一个月之内,你们检验一下自己的心态改变了没有。要不然你怎么样苦修,一天念十万声阿弥陀佛没有用；到处去朝山磕头没有用；到处去拜山开光没有用；没有用就是没有用。这是文殊菩萨讲的,『归元性无二』,成佛除了明心见性,没有第二条路可走,没有第二个门可以进。  摘自印广法师《佛说阿弥陀经》第三讲随拈一法,无非一心三藏!经题六个字每一个字都大有文章,皆可让你明心见性!

一心三藏-yxsz

感恩师兄分享，很实用！

一心三藏-yxsz

回顾世尊四十九年讲经说法，虚以三藏十二部经无量法门，广为方便，逗机引导。实以《楞严》正脉，《法华》如理，《心经》总持，《弥陀经》密髓而圆一代时教。虽各别开生面而不一，而其立论落脚却无二。四部经是一部经，是讲的一个法，是一个心三藏。
《法华经》方便品第二讲“唯此一事实，余二则非真”。《楞严经》“讲归元性无二，方便有多门”。“顶礼如来藏，无漏不思议”！

dangjue

佛出世就是为讲一个法，就是讲《法华经》《楞严经》『如来藏』的道理，叫我们「明心见性」！怎么明心？心在哪里？怎么见性？我们当下这个人和我们所面对的一切的外部的环境，从自然环境、社会环境到人事环境，以及我们所能耳闻目睹身受的这一切的万法，它们是怎么来的？明白了我们的心在哪里，叫「明心」。心在哪里啊？在尽虚空遍法界，无所不是。明白了万法的来龙去脉，叫「见性」，在相见性。万法来龙去脉是怎么回事？心变出来的。果真把这个道理明白以后，当下了生脱死，成分真即佛。在明心见性的前提之下，一切的万法才能谈得上平等，你修任何法门都能圆满自己成为究竟佛、成为圆满佛。

缘华_淑艳

当知真真如性，如是不二，性相一如，心色本然，空有非异。一多互等，同异当下，离即尔时。寂而常照，照而常寂。生死即涅槃，涅槃即生死。阿即是弥陀，弥陀即是阿。此真真如性离一切相，即一切法。心外无法，法外无心。不动道场，量周沙界。不变随缘，随缘不变。理不碍事，事不碍理，理事无碍，事事无碍。所谓大光明中谁是谁，谁又不是谁哉！

dangjue

我们应该怎样念佛？懂得了一心三藏，懂得了阿弥陀佛的真实义。 懂得了万法都是一个人，一个念的变现。懂得了宇宙人生真理，再去念佛，才会成就。阿弥陀佛的阿是空如来藏，是法身佛。陀：是不空如来藏，是化身佛。弥：是空不空如来藏，叫报身佛。佛：表一心。三个如来藏就是一个东西，叫一心三藏。阿弥陀佛，就是一心三藏，是法，报，化，三身为一身的阿弥陀佛。虚空，法界只有一尊佛，一个人，一个念的变现而已。我们每个众生都是大（气球手套）手套的全体。任何一指，都是其它手指。这个大手套就是一心三藏，就是阿弥陀佛。非空非有的当下即空即有，离空离有，是空非空，空有一如，真空妙有，真真如性。一个人果真明白了一心三藏，明白了阿弥陀佛真实义。你就是明心见性之人。《法华经》中说：若有闻法者，无一不成佛。通过听经闻法，懂得了阿弥陀佛的真实义，当下成佛。即分真即佛。念一句阿弥陀佛，虚空法界万法全念到。一句就是无量句。因为每一法都是大手套的全体，都是阿弥陀佛。时间，空间，万法，都是阿弥陀佛。万法一念，一念万法。一是无量，无量是一。极乐世界当下即是。我们不来也不去。我们每法都是那尊原始的，法，报，化，一身的阿弥陀佛。阿弥陀佛是我自己。是心是佛，是心做佛。修心是修自己的清静心。心静则佛土净。成佛是成自已的自性佛。妄心往生到真心，转识成智。转妄想，分别，执著等烦恼习气，为菩提。成佛，修证自己。外觅，外求，不得。往生是明心见性的当下，活着往生，证得菩萨果位的佛。我们拜佛是恭敬老师，不忘老师教导的功德。并要以老师为榜样，无缘大慈，同体大悲，去弘扬妙法，觉悟众生。法法是佛。万法是心。拜一佛，就是拜无量佛。拜虚空，法界佛。就是拜自己。因万法就是我，就是佛。诸佛为伴，此地极乐。