解析观世音菩萨的 如幻闻熏闻修金刚三昧

想家的孩子

【大佛顶首楞严经】卷第六

【世尊，忆念我昔，无数恒河沙劫，于时有佛，出现于世，名观世音。我于彼佛，发菩提心。彼佛教我，从闻思修，入三摩地。】
【由我供养观音如来，蒙彼如来，授我如幻闻熏闻修金刚三昧】

下面大家，一起参悟观照，‘’如幻闻熏闻修金刚三昧‘’

‘’如‘’
三藏十二部经，开篇第一个字，就是‘’如‘’；真实，真心本来面目，无形无相，如如不动，空如来藏；就是菩萨在【心经】所说的‘’空‘’
‘’幻‘’
幻化身，肉身；特指一切变化的物质，有形有相，不空如来藏；就是菩萨在【心经】所说的‘’色‘’；等同于三藏十二部经开篇第二个字‘’是‘’
‘’闻‘’
三藏十二部经，开篇第四个字，就是‘’闻‘’，’‘如幻闻熏闻修’‘，就是’‘如是我闻’‘
‘’闻‘’的本义，是‘’门里面的耳朵听到了‘’，‘’心里面明白了‘’，这就是‘’门内汉‘’，就是所谓的‘’入流‘’
修行人，必须遇到增上缘，才可成就；观世音菩萨的增上缘，就是’‘彼佛教我，从闻思修’‘；从明心见性起修
‘’熏‘’
熏蒸，契合，把’‘如’‘和’‘幻’‘，契合在一起
’‘修’‘
修治，理顺身心
’‘金刚’‘
不坏，不破之意
因为人们都把这个肉身，当做’‘劣质品’‘，终究会坏掉；山河大地，万事万物，也是如幻如梦，终究要坏掉
但是，人们不知道，这个肉身，包括山河大地，都是从’‘如’‘而来，都是真心本来面目，随缘所变所现；’‘如’‘和’‘幻’‘，本来就是一个东西啊，’‘如’‘是金刚不坏，’‘幻’‘也是金刚不坏啊
色即是空，空即是色；这个肉身，只是在示现生灭而已；无量劫以来，何曾真的灭掉啊
’‘三昧’‘
正定，即法华三昧，楞严大定

总观上文
观世音菩萨，蒙’‘彼佛教我，从闻思修’‘；在明心见性的前提下，以’‘始觉智’‘，观照’‘本觉智’‘；’‘始觉智’‘与’‘本觉智’‘合为一体，’‘幻’‘归为’‘如’‘，’‘如’‘’‘幻’‘合一；花开莲现，当下成就

一心三藏-yxsz

如当下即是幻，幻当下即是如，没有谁不是谁。。。

缘华_淑艳

开悟的楞严！成佛的法华！

一月光

十法界一切的万法——从日月星辰、山河大地、树木华草、风云雨雾，到诸佛菩萨、天人鬼畜，一切的有情，种种的妄想、分别、执着、造作，一切的生、住、异、灭，万法、万相，都叫「是」。那么这十法界万法怎么来的呢？就是由这个「如」变现而有。在《楞严经》讲，我们的真心本来面目「离一切相」，这就叫「如」；「即一切法」，这就是「是」。「如是如是」，这就是我们的真心本来面目。