我悟到的人性

释妙真 · 发表于 2015-3-15 12:06:17

《孟子.告子上》上面说：人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。这句话可谓道出了人性的本质，人性到底是什么东西？咱们今天且在这论论。有人说，人之初，性本善；有人说，人之初，性本恶。这两种观点是现在人们之间很普遍的观点。那么，人性之初到底是善还是恶呢？我们暂且先搁着。

有的人说这个世界上，好人不多，坏人多。都是人前献殷勤，人后倒打一耙的人，其实要从人性之说论起，每个人都是在最初形成这个肉团身的时候，把自己致力于最执着的一方面。比如说如果执着爸爸，性别就成女，面朝外，执着妈妈，就面朝里，生了一个男孩。有人说，这跟人性有什么关系，在社会形成最初的时候，男女界限是没有那么明显的，就像当初出现过的母系社会。女人是有智慧的！当然这也可以划分为人性之说。这个性，不仅是后天形成的性，还是先天的性。不仅是社会、家庭、集体，更是自己造就的。这世上不乏慈善家，不乏抢劫犯，不乏圣人，不乏愚人，不乏妓女，不乏监狱犯，不乏管理者，不乏被领导者，不乏老师，不乏学生。但所谓的人性究竟是什么呢？它就是我们本来具足的东西。

有人可能提出疑问，既然本来具足，为何有的人喜欢作善事，有的人喜欢作恶事，有的人喜欢喝酒，有的人喜欢抽烟，有的人喜欢这个，有的人喜欢那个。其实我要说一点，“本来具足”是当我们承认那个本来的东西在的时候，我们才能拥有它。比如说，一个人，被妈妈生下来，可是，从小却被爸爸养着。爸爸跟他说，你没有妈妈，你是我用了别人的卵子，然后才有了你。长大后，妈妈来认领孩子了，孩子可能会接受，可能不会接受。但有一点，就是周围的同龄的孩子都有爸爸妈妈，可是我却没有，爸爸可能是骗我的。于是，母子相认。所以说，我们本来的东西，是在我们承认的基础上，形成一种普遍的认识，这样构成了人性。这是我们本来就存在的学问，只看我们善不善于发现。比如释迦牟尼，爱因斯坦，爱迪生，老子，孔子，……，这些善于发现创造的伟人，正是在这些基础上融合了所有的东西，在心的舞台上创造出了辉煌。人性，只是我们定性于某种认识而产生的执着。那么，这个人性，是不是就真的不存在呢。我看不是！

佛说苦集灭道、十二因缘法，……，帮助所有的弟子，众生破除小我，证到大我。其实，这哪里又是需要证呢，完全是他们只要清楚的认识到本来拥有的真实智慧，就完全是佛所说的“开示悟入众生佛之知见”，这种过程就是人性发现的最好过程。智慧者是能够在各种境界之间游离的，我所悟到的人性其实是我真正感觉到的东西。利用这种清晰的感觉和更多人交流，其实是一种很美好的事情。

其实我要批判一种生活，就是所谓的人前人后不一致的生活，这样的人真的可恶。但是我在这里是真实的、平稳的、实在地而言其实，对于整个社会来说，可能这样的人一大把，为什么会出现如此的现象，可能就是因为大家都形成一种共识：要想风光，必须装得像一些。这样就真的可恶，伤害了真正的感情，让人感觉心里无比的心凉，更加地心寒。我在这里，对这种人指出严厉的批评。大家可能问吾，有没有如此呢？我在此，暂且不说什么，但想要表达的是，我是一个活生生的人，有的人活着，有的人死了，有的人吵架，有的人相爱，……，每种现象我都无意的看在了眼里。然后在我真实的思想把更多的东西反映出来。我就是这样一个人，我不喜欢遮遮掩掩，我不喜欢啰里叭嗦，我不喜欢很复杂的生活，生活越简单越好。当然，这样的人多得是，我也不必在此作个幌子——探讨人性之说。但是，我们从一生下来，到死去，生是赤裸裸地，那么，我们的死呢？也许，个人有个人的生活，但所谓的真正的生活又在哪呢？痛苦、烦恼、幸福、嫉妒、怨恨、报仇，……，这些不都源自于人不真实吗？人真正的真实是将自己挥洒于整个天地下，不计较任何得失，因为有得必会有失，所做出的行为是对得起任何人的。这样的人理应受到赞扬、欢迎。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，这是鲁迅先生曾经说过的一句话，我对鲁迅先生表示最崇高的敬意。我要说的是，人无法不真实，无法不面对真正的生活，无法不把自己沉入大海，去吸收更广阔的能量。我们在哪里？我们在做什么？都取决于我们自己，取决于我们这颗心。真的勇士敢于面对惨淡的生活，敢于面对淋漓的鲜血！人性，到此为止。所有的将自己束缚紧紧的枷锁都应该解放，以自己的真心去面对每个人，这就是佛法所说的“直心是道场”。当然更不是把所谓的自己的性格无疑地暴露，那样更显得自己不让人接受。但真正的人性，却是真实的，更是不着一丝痕迹的。

人性之说，各人有各人的看法，一千个读者就有一千个哈姆雷特。我们当然可以各抒己见，各个认为自己的言行、自己的思想最好。但要说一点，如果真的是这样，那么，人性这个词语又再次模糊了。让人不敢恭维，不敢再想这堕落地、充满狡诈，充满争斗的世界。可是，人性是摆在我们面前的，我们每时每刻都是生活思考着的，吃饭、睡觉、发脾气，无明烦恼、相爱、过夫妻生活，每个人的生活毕竟都是真实的，都没有逃离过自己的范畴。而这个自己就是所谓的人性！

真正的人性是逃离不了自己心的舞台的，心有多大，舞台就有多大。你可以赞扬一个人，更可以背后诽谤一个人，更可以当面指责一个人，但你无法不对得起自己，当你痛苦的时候，你在想些什么？当你幸福的时候，你在想些什么？当你享受天伦之乐的时候，你在想些什么？当你做种种的善事、种种的恶事的时候，你在想些什么？…。我想说的是，每个人自己的舞台都是自己把握，六道轮回也好，下三恶道也罢，生老或者病死也好，肉体壳四大解体消亡也罢，我们要真实面对自己的生活，就像我们从小就会叫我们的妈妈一样。阳光洒下来，是均匀地分布在每个人身上的，一个角落，两个角落，如果背阳向阴，那么，我们要思考，我们来到这个世界究竟有何为呢？不是我说，是我真实的生活。我所悟到的人性只是警醒我们自己！

那么，人之初，性本善；人之初，性本恶，就都是对的，只是都具有片面性。盲人摸象，自欺欺人。起一念善，得恒沙恶尽；起一念恶，灭万劫善因，善与恶只是人性的一体两面。所以说，人要真诚，就得明理，且再看你明理的多少、深浅、高低。放不下，也就只有自找苦吃了！

人性，人与本来的面目！