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为什么无分别要不妨分别？

TA的每日心情

	开心 2021-6-26 08:54

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发表于 2017-3-27 06:24:58 来自手机 | 只看该作者

修行是为了修心，而不是为了修身。万法一念现，一念现万法。

点评

刚开始要修这个修那个，大家知道性就是相，相就是性，其实应该知道，心就是身，身就是心。难道还要去执着那个是心那个是身？有修必苦，有修就有能修与所修，能所都是生死业，修来修去还是只能在凡夫位上打转。发表于 2017-3-27 14:41

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TA的每日心情

	开心 2021-6-26 08:54

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22^#

发表于 2017-3-27 06:25:30 来自手机 | 只看该作者

不读《法华》不知如来救世之苦心，不读《楞严》不知修心迷悟之关键！

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TA的每日心情

	开心 2019-2-11 23:01

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楼主| 发表于 2017-3-27 14:33:03 | 只看该作者

正航cq 发表于 2017-3-26 20:04
阿弥陀佛
佛法的语句格式‘法无法法’、‘念无念念’，故所谓‘分别’，亦满足‘分别/无分别/分别’；所谓 ...

完整的应该是分别、无分别、不妨分别。分别是众生的境界，众生就是看到什么分别什么。无应该是不的意思，无分别就是不分别，能分别与所分别毕竟空寂，不分别就是菩萨的境界。不妨分别就是不去执着能分别与所分别毕竟空寂的念头，连能分别与所分别毕竟空寂的念头都要放下，这就是佛的境界。

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	开心 2019-2-11 23:01

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楼主| 发表于 2017-3-27 14:44:12 | 只看该作者

zhangliming 发表于 2017-3-27 06:24
修行是为了修心，而不是为了修身。万法一念现，一念现万法。

刚开始要修这个修那个，大家知道性就是相，相就是性，其实同样应该知道，心就是身，身就是心。难道还要去执着那个是心那个是身？有修必苦，有修就有能修与所修，能所都是生死业，修来修去还是只能在凡夫位上打转。再说了那个无形无相的清净心，你怎么修呢？

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