如何理解圆教中道了义

一妙如 · 发表于 2016-6-29 14:35:21

我们从次第的角度来观照，藏教偏有（仅仅停留在妙有这个位置），执有昧空，执事昧理了；而通教又偏空（仅仅停留在真如这个位置，它还没达到真真如性），执空昧有，执理昧事了;前者是执相迷性不能悟性；后者是执性破相不能悟相。各偏一边，都是不圆满的。圆教是真空现妙有，妙有悟真空，离性不能现相，离相不能悟性，即性即相，即相即性，性相一如，空有不二。

一妙如 · 发表于 2016-6-29 14:36:39

唯有圆教，知妄即真，妄真同二真最圆满。所以佛在《楞严经》讲：“真非真恐迷，我常不开演”，佛讲了一个“真”，世间人就执着了这个真，佛讲了一个“妄”，世间人就执着了这个妄，其实从佛法的角度来讲，“真”是对“非真”讲的，非真的当下即是真；“非真”是对“真”讲的，真的当下即是非真，真非真就是我，我就是真非真，我们不能以世间人的心态和逻辑来衡量佛法，更不能以偏盖全，这样就失去了佛法真实的法理法义

明鑫 · 发表于 2016-6-29 14:45:01

南无大乘妙法莲花经！

13643634688 · 发表于 2016-6-29 14:56:21

南无阿弥陀佛

妙法莲华王 · 发表于 2016-6-29 15:11:34

妙就妙在没有变现出来之前它就在

rpx841116 · 发表于 2016-6-29 17:18:10

阿弥陀佛阿弥陀佛

rpx841116 · 发表于 2016-6-29 17:18:26

阿弥陀佛随喜赞叹

rpx841116 · 发表于 2016-6-29 17:18:43

南无大乘妙法莲华经

		自动登录	找回密码
密码			立即注册