老鼠的态度

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《妙法莲华经 法师品第十》 药王，多有人在家出家行菩萨道，若不能得见、闻、读、诵、书、持、供养，是法华经者，当知是人未善行菩萨道。若有得闻是经典者，乃能善行菩萨之道。其有众生，求佛道者，若见、若闻是法华经，闻已信解受持者，当知是人得近阿耨多罗三藐三菩提。   印光大师也曾经开示： 法华奥典，妙冠群经； 闻即往生，位齐等觉。   不管您现在受持的， 是《地藏经》、《金刚经》、 《无量寿经》、《华严经》…… 都是佛的正法、 都是佛的金口玉言。 但是，您不能忘记， 《妙法莲华经》是佛的临终遗嘱。 佛是三界导师、一切众生之父， 最希望看到的就是， 孩子们速疾成佛！

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《法华经》是三藏十二部经之经王  《法华经》二十三品 药王菩萨本事品  “宿王华，譬如一切川流江河，诸水之中，海为第一，此法华经、亦复如是，于诸如来所说经中，最为深大。又如土山、黑山、小铁围山、大铁围山、及十宝山，众山之中，须弥山为第一，此法华经、亦复如是，于诸经中、最为其上。又如众星之中，月天子最为第一，此法华经亦复如是，于千万亿种诸经法中、最为照明。又如日天子能除诸闇，此经亦复如是，能破一切不善之闇。又如诸小王中，转轮圣王最为第一，此经亦复如是，于众经中、最为其尊。又如帝释、于三十三天中王，此经亦复如是，诸经中王。又如大梵天王、一切众生之父，此经亦复如是，一切贤圣、学、无学、及发菩萨心者之父。又如一切凡夫人中，须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛、为第一，此经亦复如是，一切如来所说、若菩萨所说、若声闻所说、诸经法中，最为第一，有能受持是经典者，亦复如是，于一切众生中、亦为第一。一切声闻辟支佛中，菩萨为第一，此经亦复如是，于一切诸经法中、最为第一。如佛为诸法王，此经亦复如是，诸经中王。。。”

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每个法华行人，要时时读诵《法华经》法师品第十和劝持品十三，对照自己在法华会上佛前的誓言，弘法不息，勇猛精进！  经文浓缩如下： 当知此人（我）是大菩萨， 自舍清净业报， 哀愍众生 ，愿生此间， 广演分别妙法华经， 不惜身命！

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佛说不辨是非对错的“忍辱”是魔业，破邪方能显正！  《法华经安乐行义卷一》： “若有菩萨行世俗忍，不治恶人，令其长恶败坏正法，此菩萨即是恶魔非菩萨也，亦复不得名声闻也。何以故？求世俗忍不能护法。外虽似忍，纯行魔业；菩萨若修大慈大悲，具足忍辱，建立大乘及护眾生，不得专执世俗忍也，何以故？若有菩萨，将护恶人，不能治罚，令其长恶，恼乱善人，败坏正法，此人实非，外现诈似，常作是言:‘我行忍辱’。其人命终与诸恶人俱堕地狱。是故，不得名為忍辱。”  末法时代，邪教泛滥，邪师说法如恆河沙，附佛外道猖獗，把许多学佛之人引入邪道，毁了无数修行人的慧命；这些邪门外道，打著佛教的旗号，迷惑一些不懂佛教教理的人，说什么“若要佛法兴，唯有僧赞僧”。殊不知，如果是没有原则性的称赞，就会毁了佛教！  如果佛教不打假，而是一味忍让，互相称赞，那就不是真正的佛教。正与邪绝不能和平共处，佛弟子绝不能与邪魔外道同流合污！用正法照破邪魔外道是每个佛弟子义不容辞的职责！