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佛教故事:守财狗

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  • TA的每日心情
    闭嘴
    2017-9-5 09:41
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    发表于 2017-3-13 14:38:04 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    佛教故事:守财狗

    •   佛教故事:守财狗
        有一次,佛陀从杜提长者的门口经过,那时长者不在,佛陀探头一看,看见长者的家富丽堂皇,家俱高贵舒适,大厅旁还放着一张可以半靠半躺的椅子。
        这躺椅一般人是不可以坐的,但却有一只狗很舒服地趴在上面,旁边还有很漂亮的碗装着很好的食物。这只狗看到佛陀探头进来,就从椅子上跳下来,凶狠地一直吠:「汪!汪!」
        佛陀对狗说:「你就是这份贪瞋痴念不去除,过去生这样,现在生也是这样,依然习气不断啊!」然后就转头离去。
      狗听了佛陀说的话,就闷闷不乐地趴在地上。
        没多久,杜提长者回来了,这只狗不像平常一样高兴地跑去欢迎,一直趴在地上不动,连主人叫它,它也不理。于是主人问佣人:「是谁得罪我的乖狗儿?为什么它会不高兴?」
        佣人向主人报告:「刚才佛陀来过,讲了几句话,它就静了下来,连饭都没有再吃。」
        这位长者爱狗心切,马上去找佛陀,问说:「您是那么慈悲,但为什么从我家经过,却骂我的狗,让它闷闷不乐呢?」
        佛陀回答:「你关心这只狗是正常的,因为这只狗过去生是你父亲,所以你这么关心它,它也很喜欢你。」
        杜提长者听佛陀这么说,不太相信地问:「用什么方法证明它是我的父亲呢?」
        佛陀说:「他有守财执着的习气。在你小时候,他怕财产失落,所以埋藏一些金子和财物在家里。因为他执着的念头很重,死了以后,还不放心这些金银财宝,所以又投胎到你养的母狗胎内,好回来看守这些财宝。你如果不相信,可以回去问它,过去所藏的财物在哪里?」
        这位长者听了,半信半疑地回去了。回到家后,他摸摸这只狗,蹲下来对它说:「你如果真是我父亲,就带我去你埋藏财物的地方。」
        结果,这只狗在大椅子底下不停地嗅来嗅去,并且用爪子一直扒。长者看到这只狗的举动,就叫工人移开椅子下的地砖,慢慢挖啊挖的,掘了一尺多深,果然发现许多装金银财物的瓮和珠宝箱,全部藏在这里。
        这位长者看到这些东西时,不禁泪流满面地说:「可怕啊!心念执着实在可怕!我的父亲为了守住这些财物,竟然在往生以后,还回来投胎生为一只守财狗。真是可怜又可悲啊!」


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  • TA的每日心情
    萌哒
    2023-4-21 15:42
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    沙发
    发表于 2017-3-14 06:35:45 | 只看该作者
    我佛世尊出世本怀,无非一大事因缘——欲令众生开佛知见,欲示众生佛之知见,欲令众生悟佛知见,欲令众生入佛知见。既曰开,当是众生本有;既是本有,当是一开即示;既为示,当是一示即悟;既言悟,当是一悟即入。此开示悟入,次第圆融,即开即示即悟即入。所谓不从修证,而直入菩提萨婆若海。
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  • TA的每日心情
    开心
    2018-11-3 20:55
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    发表于 2017-3-14 06:37:30 来自手机 | 只看该作者
    阿弥陀佛   
  • TA的每日心情
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    发表于 2017-3-14 06:46:51 来自手机 | 只看该作者
    南无大乘妙法莲华经
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    发表于 2017-3-14 06:47:38 | 只看该作者
    南无大乘妙法莲华经
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    开心
    2017-7-7 13:18
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    发表于 2017-3-14 09:02:56 来自手机 | 只看该作者
    “如是我闻”,如者,即性之说;是者,况相而论;我者,圆通本体;闻者,明心见性。        如说何性?《楞严》入流,本妙圆心者是;《法华》喻藏,莲藕中空者是;《心经》对论,五蕴皆空者是;《陀经》含蓄,池底金沙者是。总而言之,空如来藏者是。        是说何相?《楞严》出流,元明心妙者是;《法华》比方,莲根茎叶者是;《心经》统括,五蕴诸法者是;《陀经》圣境,极乐世界者是。总而言之,不空如来藏者是。        我为何体?《楞严》了义,妙明心元者是;《法华》不二,月光三昧者是。《心经》照见,究竟涅槃者是;《陀经》话中,阿弥陀佛者是。总而言之,空不空如来藏者是,一心三藏者是。        闻何义?明何心?见何性?十方三世天地万法。上自诸佛菩萨,下至天人鬼畜,旁及山河大地、日月星辰、风云雨雾、树木花草,乃及红黄黑白是非长短香甜苦辣酸臭,此有情无情,森罗万象,千变万化,无非一真之人心现识变而已。一真之人者,我也。阿弥陀佛也。一心三藏也。心者,如也,阿也,空如来藏也。识者,变者,现者,是也,弥陀也,不空如来藏也。        正论真真如性,非如非是,非性非相,非心非色,非空非有,非一非多,非同非异,非离非即,非寂非照,非生死非涅槃;而又随缘现如现是,现性现相,现心现色,现空现有,现一现多,现同现异,现离现即,现寂现照,现生死现涅槃,现阿现弥陀。        当知真真如性,如是不二,性相一如,心色本然,空有非异。一多互等,同异当下,离即尔时。寂而常照,照而常寂。生死即涅槃,涅槃即生死。阿即是弥陀,弥陀即是阿。此真真如性离一切相,即一切法。心外无法,法外无心。不动道场,量周沙界。不变随缘,随缘不变。理不碍事,事不碍理,理事无碍,事事无碍。所谓大光明中谁是谁,谁又不是谁哉!
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    发表于 2017-3-14 22:04:28 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
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