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为什么我们会起瞋心?——三乘菩提之佛典故事第049集

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  • TA的每日心情
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    2017-5-27 18:03
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    发表于 2017-3-6 19:29:04 来自手机 | 只看该作者
    【一心三藏】的法理是《法华》《楞严》的精华!真正明得此理,即是明心见性的菩萨!然后再悟后起修,可疾速成佛!正所谓文殊菩萨所讲【归元性无二,方便有多门】!【归元】就是成佛。性就是明心见性。也就是说,我们要成佛,必须从【悟门而入】!所以我们听经闻法非常重要!然后再广修六度万行,速成就佛道!阿弥陀佛! 《成佛的法华》《开悟的楞严》,释迦牟尼佛称之为“诸经之王”!所以我们要选择“真中真”,“王中王”的最究竟了义大法是关键前提!阿弥陀佛!
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    发表于 2017-3-6 19:29:25 来自手机 | 只看该作者
    一心变现出三个【如来藏】。三个如来藏没有哪个不是哪个如来藏。 宇宙万法有情无情有形无形,任何一法当下皆是三个如来藏。随捻一物即可说明。一即是三,三即是一,一三不二。空如来藏乃一,不空如来藏无量。 大光明藏中谁非谁!一即无量,无量即一,无量即无量。都是同一心同一念之所变现,皆是同一本体,皆是一个自己。阿弥陀佛!
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    2017-5-27 18:03
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    发表于 2017-3-6 19:30:07 来自手机 | 只看该作者
    佛在楞严经开始讲到,"汝等当知,一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知,常住真心,性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转"。 可以武断地说,不学法华楞严二经,没有一个人能回答什么是心,就连不学此二经的讲经法师,也照样回答不出!须菩提被公认讲经说法第一,也照样不知常往真心,你把心搞明了,你就明白了心是个啥一一明心,你从一切万法的看到心,那就叫见到了性一一见性。这个明心见性最起码也是登地的菩萨,因为学这二经佛才承认他是佛子,不学此二经非佛弟子!这话是不是铁口直断?无量学佛人,不学懂法华楞严,你能自称佛子吗?你连佛子都不是,成佛把握在哪里?!学佛几年乃至几十年,连个佛子都不是,是不是很可惜? 佛问阿难,心在何处,阿难说了七处,都没回答对,阿难可是同佛一起初发心出家的,佛成佛无量无数劫,来娑婆八千次传法,可怜的阿难还是个初果须陀含!当初八次问阿难心时,阿难还把六种意识心当心,佛当场厉敕阿难:"咄,阿难,此非汝心"。阿难矍然`,佛告阿难,"此是前尘,虚妄相想,惑汝真性。" 阿难此时何等可怜!佛开示了一大通道理,他依然不知心之所在。连心都不知道,结果只有佛说的自取轮转,别指望成佛!
  • TA的每日心情
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    2017-5-27 18:03
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    发表于 2017-3-6 19:30:27 来自手机 | 只看该作者
    印广法师法语集锦 1. 悟后进修怎样修?——上印下广法师如是说 悟后进修怎样修?悟后进修不要为了自己而锦上添花,而是给众生“雪中送炭”。 雪中送炭是更好的锦上添花。 悟后进修才能真正的利他, 利他才是真正的修行, 圆顿大法,利他就是利己, 天地万法为一人一念之所变现, 梦中的你我他,没有别人,都是自己。 众生迷闷,执着于一个小我,楞严经说为,百千大海,弃之,唯认海 中一浮躯体。 明白一心三藏,才是真正的无漏。
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