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无相之实相
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天地万法一如来
无相之实相
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发表于 2017-2-24 05:29:05
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印广门清恩师语录;对于明白“如来藏”道理的人,你尽管开口讲话,弘扬正法,加持世界,成就自己的道行。你讲一句《法华经》,则为供养一切佛!你心里常常想到万法都是我,这就是供养无量百千万亿佛。常做如是观照,你一定会逐步地口业清静,身业清静。明心见性的菩萨,时时,事事,处处都在供养无量佛。包括己圆满成佛的佛。也包括还在众生位的天人鬼畜,泥巴瓦块,我们统统都在供养,一念一言一行我们都在供养。
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发表于 2017-2-24 05:30:25
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修行是为了修心,而不是为了修身。万法一念现,一念现万法。
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发表于 2017-2-24 05:30:52
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文殊师利,此法华经,诸佛如来秘密之藏,于诸经中,最在其上,长夜守护,不妄宣说,始于今日乃与汝等而敷演之。 末后赐与:这是讲佛的最终遗嘱。其它经有没有讲「末后赐与」啊?没有。赐与给谁了?「赐与」给所有的经典。每部经典第一句话是不是「如是我闻」呐?这叫「末后赐与」,一切的经都要归到《法华经》来。如彼强力之王久护明珠,今乃与之。文殊师利,此法华经,诸佛如来秘密之藏:这个「秘密之藏」显示出佛法的不可思议,显示出众生的滑稽和无知。
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发表于 2017-2-24 05:31:10
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修行是为了修心,而不是为了修身。万法一念现,一念现万法。
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发表于 2017-2-24 05:31:31
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《楞严经》云:“一切众生,从无始来,种种颠倒,业种自然,如恶叉聚”。“诸修行人,不能得成无上菩提乃至别成声闻缘觉,及外道,诸天魔王,及魔眷属,皆由不知二种根本,错乱修习,犹如煮沙,欲求佳馔,纵经诸劫不能得,云何二种?阿难:一者无始生死根本,则如今者,与诸众生,用攀缘心为自性者。二者:无始菩提涅槃,元清净体。则汝今者,识精元明,能生诸缘,缘所遗者。由诸众生遗此本明。虽终日行,而不自觉,枉入诸趣。”
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发表于 2017-2-24 05:31:56
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修行是为了修心,而不是为了修身。万法一念现,一念现万法。
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还有三个如来藏:「如」就是「空如来藏」;「是」就是「不空如来藏」;「我」就是「空不空如来藏」。「空不空如来藏」本身就是「一心三藏」。 再与权实来对照:「如」就是「实」;「是」就是「权」;「如是我」,「权实不二」。 再与「本迹」来对照:「如」就是「本」,「是」就是「迹」,本迹不二。 再与三个实相来对照:「如」就是「无相之实相」,「是」就是「无不相之实相」,「如是」呢,就是「无相无不相之实相」。
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修行是为了修心,而不是为了修身。万法一念现,一念现万法。
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发表于 2017-2-24 08:21:45
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佛讲了49年法,就是为了传一句话,万法一念现,一念现万法
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发表于 2017-2-24 08:22:03
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佛讲了49年法,就是为了传一句话,万法一念现,一念现万法
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