生命最深层次的契约

小雪儿

顶礼大佛顶首楞严经！

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顶礼如来藏大法！

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生命最深层次的契约    　　皈依在自己的学佛过程当中，是入门的第一课、前提。每一位对皈依的意义认识不同，动机不同，目的也不同，所以皈依也有各种状况。

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　　第一种是真正为了学习佛法、修行、解脱来皈依，用自己的整个身心，用自己的生命来皈依。皈依三宝——佛、法、僧，皈依的法师是代表三宝为大家传授，就是代表了三宝，佛宝、法宝、僧宝。  　　皈依只是一个开始，真正皈依三宝的人，真正发心求皈依的人，依教奉行，才是有意义的。皈依之后，他就会照着皈依师父的要求去做。所以，皈依不是一般的念念文辞，我们在皈依以前要有很好的选择，要真正发心学法，更具体地来讲，要真正向皈依的师父学习，用社会上面的话来讲，要找老师，拜师学艺。它是一个仪式，这个仪式确定了老师和学生这种身份的建立和完成。

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　第二种情况就是这里皈依，那里皈依，皈依这位法师，皈依那位法师，当然也不是说不可以。更多的情况下，他只是说，我皈依某某大德、某某大师、某某法师，用好多法师、善知识给自己装装门面而已。这种状态的人，会造成什么问题?远离师父。因为本身他就没有打算要去学法，没有准备根据善知识的教授亲身去实践，就只是在跑庙了。

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第三种状况就是随喜，说随喜是好听一点，说不好听一点就是随大流，就是他思想里没有任何这方面的意识和准备。当然这也是有一点点作用跟功德。这样会导致不认师父，就是不承认某某是自己的师父，混在同修当中，虽然皈依了，实际上是没有师父的，也没有善知识、没有师长的。

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　　第四种就是，他本来就没有想要皈依，本来没有认为这个皈依的仪式是老师和学生身份的完成，善知识和弟子身份的完成，自己心里面没有这样的抉择，然后来皈依。这种皈依其实是一种相似的皈依，就是假的皈依。假皈依就会导致出卖师父，因为你心不在焉。心不在焉就会观过，因为你不认为某某法师足以当自己的师父，所以你不会皈依。那么你就会觉得法师有问题。

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　　第四种就是，他本来就没有想要皈依，本来没有认为这个皈依的仪式是老师和学生身份的完成，善知识和弟子身份的完成，自己心里面没有这样的抉择，然后来皈依。这种皈依其实是一种相似的皈依，就是假的皈依。假皈依就会导致出卖师父，因为你心不在焉。心不在焉就会观过，因为你不认为某某法师足以当自己的师父，所以你不会皈依。那么你就会觉得法师有问题。

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　　皈依，说到底，是自己同善知识生命的契约，生命最深层次的契约，它不是一般的一场游戏。如果我们把皈依都当成一场游戏，当成一场法会，当成一场凑热闹，那么请问，在我们整个生命历程当中，还有什么事情比皈依更重要?没有了。皈依是自己整个人生方向的转变，走这条路改到那条路去，所以叫做翻邪皈依。就是我们过去未皈依以前，走的都是邪路、邪道，现在走正道、走正路，菩提道，这才是皈依的意义!

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        1、我有方便力，开示三乘法，一切诸世尊，皆说一乘道。 今此诸大众，皆应除疑惑。诸佛语无异，唯一无二乘。  先说「开示三乘法」中有没有大乘法呀？有。但那种大乘法叫「不了义大乘」，是「权教大乘」。所以讲来讲去，佛强调了一切诸佛「皆说一乘道」，都是为了最后归宗于「一乘道」。这个「一乘道」也叫大乘，但是叫「实教大乘」，也叫「了义大乘」。一般地，《法华经》《楞严经》《涅槃经》《无量义经》被说为圆教一乘大法——《无量义经》是《法华经》的前方便；《大涅槃经》是《法华经》的后方便；《楞严经》呢，是为《法华经》鸣锣开道，投石问路