傻人有傻福

小雪儿

南无法华会上佛菩萨！

小雪儿

　　俗话说：“傻人有傻福。”往往在某些事情上，别人不敢做，傻人会首当其冲。   　　因为傻，所以不会考虑太多后果，这样傻人有时候也就成了众人睹目的焦点。不鸣则已，一鸣惊人。   　　正常情况下，没有人会故意去欺负一个老实人，除非是那些心怀不轨之徒。所以老实人会得到大家的照顾，带傻气是很幸福的。

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　　俗话说：“傻人有傻福。”往往在某些事情上，别人不敢做，傻人会首当其冲。   　　因为傻，所以不会考虑太多后果，这样傻人有时候也就成了众人睹目的焦点。不鸣则已，一鸣惊人。   　　正常情况下，没有人会故意去欺负一个老实人，除非是那些心怀不轨之徒。所以老实人会得到大家的照顾，带傻气是很幸福的。

小雪儿

　　今天我们要讲的同样是傻，但不是贬义的傻，是聪明的傻。  　　佛在《金刚经》里告诉我们：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”意思是世间因缘和合而生的一切事物就像梦境、幻术、泡沫、影像、露珠、闪电一样，都是无常变化的，没有真实永恒。   　　今天你是一个富豪，可能明天你就是一个乞丐。今天他是皇帝，明天可能他就是一个阶下囚。世间的事物都是虚无的、无常的、不停地变化的，既然如此，那又有何好争的呢？

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　　今天我们要讲的同样是傻，但不是贬义的傻，是聪明的傻。  　　佛在《金刚经》里告诉我们：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”意思是世间因缘和合而生的一切事物就像梦境、幻术、泡沫、影像、露珠、闪电一样，都是无常变化的，没有真实永恒。   　　今天你是一个富豪，可能明天你就是一个乞丐。今天他是皇帝，明天可能他就是一个阶下囚。世间的事物都是虚无的、无常的、不停地变化的，既然如此，那又有何好争的呢？

小雪儿

　　有这样一个故事：说的是两个人因为一道乘法题吵了一天，最后还告到县官堂上。县官问：“到底所为何事”？草民甲就说：“我说三八二十四，他非说三八二十一，他太笨了”！县官听完便说：“把草民甲拉出去打二十大板”？草民甲不服气，县官又说了：“跟一个糊涂人，你都能吵一天，究竟是谁笨”？  　　这故事告诉我们，做人做事不必太认真，这里的“认真”意思是执着。不要纠结于事物的对错，否则会把自己搞得很累。若凡事非要争个对错，这样的人，朋友只会越来越少。      　　有些人很喜欢占便宜、耍小聪明。可是他们不明白，还以为自己很聪明。处处占别人便宜，顶多可以占个几十年，好了，占够了，该去轮回了。生死业缘，果报自受，到时候谁能帮你。连佛菩萨都救不了你，神通不敌业力，完了。  　　宇宙间最大的福报就是超出六道，往生西方净土。愚痴的人，喜欢占便宜，有智慧的人，喜欢吃亏。吃亏了后面就有福报，你占便宜占多了，灾祸就会缠着你。所以太聪明了，反被聪明误。      　　世上有两种人，揣着糊涂装明白和揣着明白装糊涂的人，前者是不懂装懂，后者是大智若愚。如果非要定个输赢，那么一开始就让别人赢吧。还不如多留点时间，去做更多有意义的事情呢！

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　　有这样一个故事：说的是两个人因为一道乘法题吵了一天，最后还告到县官堂上。县官问：“到底所为何事”？草民甲就说：“我说三八二十四，他非说三八二十一，他太笨了”！县官听完便说：“把草民甲拉出去打二十大板”？草民甲不服气，县官又说了：“跟一个糊涂人，你都能吵一天，究竟是谁笨”？  　　这故事告诉我们，做人做事不必太认真，这里的“认真”意思是执着。不要纠结于事物的对错，否则会把自己搞得很累。若凡事非要争个对错，这样的人，朋友只会越来越少。      　　有些人很喜欢占便宜、耍小聪明。可是他们不明白，还以为自己很聪明。处处占别人便宜，顶多可以占个几十年，好了，占够了，该去轮回了。生死业缘，果报自受，到时候谁能帮你。连佛菩萨都救不了你，神通不敌业力，完了。  　　宇宙间最大的福报就是超出六道，往生西方净土。愚痴的人，喜欢占便宜，有智慧的人，喜欢吃亏。吃亏了后面就有福报，你占便宜占多了，灾祸就会缠着你。所以太聪明了，反被聪明误。      　　世上有两种人，揣着糊涂装明白和揣着明白装糊涂的人，前者是不懂装懂，后者是大智若愚。如果非要定个输赢，那么一开始就让别人赢吧。还不如多留点时间，去做更多有意义的事情呢！

小雪儿

能够受持《法华经》的人，已在十万亿佛法中积累了道行。根据自己能不能受持《法华经》的法理法义，你可以检验自己的境界。最关键、最要命的问题是，《法华经》《楞严经》处处讲听经闻法，当下了生死成佛。最要害的问题往往最明显，连解释都不要解释，你一看就懂。可是往往许多人他一看不懂，十看不懂，怎么看都不懂，怎么劝他都不信。这种人就是过去世中他没有种下善根。佛在《法华经》《楞严经》这经王所讲之法你都不相信，你白修了。但有些人一听就能信解。。

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能够受持《法华经》的人，已在十万亿佛法中积累了道行。根据自己能不能受持《法华经》的法理法义，你可以检验自己的境界。最关键、最要命的问题是，《法华经》《楞严经》处处讲听经闻法，当下了生死成佛。最要害的问题往往最明显，连解释都不要解释，你一看就懂。可是往往许多人他一看不懂，十看不懂，怎么看都不懂，怎么劝他都不信。这种人就是过去世中他没有种下善根。佛在《法华经》《楞严经》这经王所讲之法你都不相信，你白修了。但有些人一听就能信解。。

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能够受持《法华经》的人，已在十万亿佛法中积累了道行。根据自己能不能受持《法华经》的法理法义，你可以检验自己的境界。最关键、最要命的问题是，《法华经》《楞严经》处处讲听经闻法，当下了生死成佛。最要害的问题往往最明显，连解释都不要解释，你一看就懂。可是往往许多人他一看不懂，十看不懂，怎么看都不懂，怎么劝他都不信。这种人就是过去世中他没有种下善根。佛在《法华经》《楞严经》这经王所讲之法你都不相信，你白修了。但有些人一听就能信解。。