汝发菩提心否？

zhangliming · 发表于 2017-2-17 15:42:19

佛没有等级，就是从初地菩萨到十地菩萨的证悟境界不同，证悟不同，现量境界也不同。明白天地万法为一个人一个念变现的，没有哪一法不是哪一法，果真深信不疑，当下了生死，成就分真即佛。

zhangliming · 发表于 2017-2-17 15:42:37

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

zhangliming · 发表于 2017-2-17 15:43:12

能够受持《法华经》的人，已在十万亿佛法中积累了道行。根据自己能不能受持《法华经》的法理法义，你可以检验自己的境界。最关键、最要命的问题是，《法华经》《楞严经》处处讲听经闻法，当下了生死成佛。最要害的问题往往最明显，连解释都不要解释，你一看就懂。可是往往许多人他一看不懂，十看不懂，怎么看都不懂，怎么劝他都不信。这种人就是过去世中他没有种下善根。佛在《法华经》《楞严经》这经王所讲之法你都不相信，你白修了。但有些人一听就能信解。

zhangliming · 发表于 2017-2-17 15:43:30

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

zhangliming · 发表于 2017-2-17 15:44:22

真妄一体真妄一体，岂离须臾？如二人行，妄前真后。后虽见前，前不觉后，前虽不觉，后何曾离？真者阿也，妄则弥陀。若不见阿，弥陀喊破，百千万劫，总是枉然! 恩师法语。

zhangliming · 发表于 2017-2-17 15:45:10

能够受持《法华经》的人，已在十万亿佛法中积累了道行。根据自己能不能受持《法华经》的法理法义，你可以检验自己的境界。最关键、最要命的问题是，《法华经》《楞严经》处处讲听经闻法，当下了生死成佛。最要害的问题往往最明显，连解释都不要解释，你一看就懂。可是往往许多人他一看不懂，十看不懂，怎么看都不懂，怎么劝他都不信。这种人就是过去世中他没有种下善根。佛在《法华经》《楞严经》这经王所讲之法你都不相信，你白修了。但有些人一听就能信解。

zhangliming · 发表于 2017-2-17 15:45:27

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

zhangliming · 发表于 2017-2-17 15:45:49

你有一点点疑惑，都要遭受果报——这是佛在《法华经譬喻品第三》所讲，你对受持《法华经》的人皱一皱眉头，乃至敢怀疑《法华经》，敢轻慢受持《法华经》的人，你都要下无间地狱，地狱出来以后，做人、做鬼、做畜生，浑身流脓流血、瞎眼、耳朵聋、歪鼻子、歪嘴巴。我们现在处于佛灭度之后的第五个五百年，是「斗诤坚固时代」。这期间就是靠斗诤，斗，则生存；不斗，正法就要灭亡。《法华经》和《楞严经》就是在斗诤中产生——不仅斗歪门邪道，还要斗佛门内部的偏见邪气，还要斗佛自己讲的三藏十二部经，一斗到底，这个问题非常严峻啊！

zhangliming · 发表于 2017-2-17 15:46:10

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

zhangliming · 发表于 2017-2-17 15:46:29

信愿行证是否一定要证到才是自己的法？否则不是自己的法，不能成就，是吗？证道一定要在禅定中得到吗？答：信、愿、行、证，是从小乘法角度而言。大乘法不一样，明白这个道理了，即信即行即证，（发明便解脱，当下就是证！）在大乘法里还有了义大法和不了义大法。

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