火星有水不算啥，来看佛陀详解外星人形态！

小雪儿

南无法华会上佛菩萨！

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佛陀描述的外星人形态   美国东部时间9月28日，NASA（美国宇航局）宣布火星发现液态水，这一发现震动全球，再次引发又一轮探索外星生命的热潮话题。外星人是否存在，当今科学界已经有基本共识：那就是有的。因为类似太阳的恒星仅我们银河系就有上千亿颗，而类似银河系的星系也已发现了超过10亿个，这种情况下，认为仅仅太阳系的地球有高级生命，是完全不成立的。关键只在于我们能否找到外星人并与他们交互。美国为此特意投入巨资成立了“寻找地外智慧生命研究所”（SETI）专门寻找外星生命，只是目前还未有真正意义上的发现。

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事实上，在科学家们发现地外文明之前，我们早就可以通过佛经了解地外文明及外星人。全知的人类大觉者释迦牟尼佛不但在2500年前早已肯定了地外文明的存在，更详细描述了几类地外生命的形态及生活状况。

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佛陀在《起世经》中所说的小千世界即是银河系，因为构成这小千世界的千日千月（编注：这里千是数量词），佛陀是放在一起说的，并说这小千世界状如“周罗”（编注：梵文意译，我国古汉语意为盘起来的头发），即不但是圆盘状，还带螺旋，正是银河系的形状；而这千日千月均是指有生命的恒星系，细分之下，有“千阎浮提（南瞻部洲）、西牛贺洲、东胜神洲、北俱卢洲”，和“八万小洲”，和现代科学家们估算的银河系中一万到一百万个有高级生命的恒星系数量相当接近。而这小千世界有很多个，一千个小千世界组成一个中千世界，一千个中千世界组成一个大千世界，也即指宇宙间有大量类似银河的星系。

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佛陀在《起世经》中所说的小千世界即是银河系，因为构成这小千世界的千日千月（编注：这里千是数量词），佛陀是放在一起说的，并说这小千世界状如“周罗”（编注：梵文意译，我国古汉语意为盘起来的头发），即不但是圆盘状，还带螺旋，正是银河系的形状；而这千日千月均是指有生命的恒星系，细分之下，有“千阎浮提（南瞻部洲）、西牛贺洲、东胜神洲、北俱卢洲”，和“八万小洲”，和现代科学家们估算的银河系中一万到一百万个有高级生命的恒星系数量相当接近。而这小千世界有很多个，一千个小千世界组成一个中千世界，一千个中千世界组成一个大千世界，也即指宇宙间有大量类似银河的星系。

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一、地形和脸形   阎浮提地形北宽南窄，人的脸也是上宽下窄（地球陆地的地表分布，是上宽下窄）；西牛贺洲的地形形如半月，人面也形如半月；东胜神洲的大陆圆如满月，人面也圆圆的；北俱卢洲的大陆方方正正，人面也方方正正。我们地球世界当然就属于阎浮提这一类啦。

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二、身高和衣服尺寸   阎浮提人身长三肘半，衣长七肘，衣服阔三肘半。西牛贺洲人和东胜神洲人身量和衣服与阎浮提人相等。北俱卢洲人，身长七肘，衣长十四肘，上身和下身分别七肘。

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三、自然寿命和有无疾病夭亡   阎浮提人自然寿命一百年，但有夭折的；西牛贺洲人自然寿命200年，也有夭折的；东胜神洲人自然寿命300年，也有夭折的；北俱卢洲人自然寿命1000年，每个人都能享尽天年，没有夭折的。   北俱卢洲众生虽然寿命一千岁，没有中夭现象，所以不同于南阎浮提的有情众生，他们非常安逸快乐，因为贪著享乐而不受教化，所以圣人不去那里说法度生，北俱卢洲的众生也无缘听到佛法。在我们的各大寺庙里都有的韦驮菩萨，号称三洲感应，即是除去没有佛法的北俱卢洲。

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四、经济生活中市场上交易的财物   阎浮提人在市场上交易的财物有钱宝、谷帛、动物、和人；西牛贺洲人市场上交易的财物有牛羊、财宝；东胜神洲人市场上交易的财物有财帛、五谷、财宝；北俱卢洲人没有市场交易。   这也是当时的情况。现在随着我们的文明进步我们这个阎浮提人基本上已经消灭了人的交易；西牛贺洲人好像畜牧业比较发达，东胜神洲人则偏重农业，北俱卢洲人则显然科技和社会都很发达，很像是一个高度科技文明的社会，貌似也因此物质丰富到了已经没有私人物品的概念。

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五、性爱婚姻   这方面阎浮提、西牛货洲、东胜神洲三者类似，都有男女婚嫁之法。北俱卢洲人则已经没有“我的住所”这种概念了，当然也就没有男女婚嫁的概念了。男人若是对女人心生爱意即观视于她，女人知道对方之情后如果愿意就来相伴，两人一起到棵树下。如果这个女人与此人是母姨姐妹之类的近亲，则树枝保持原样不下垂，并且树叶萎黄枯落，不出覆盖，不出花果，也不为他们出床和被盖卧具；如果不是母姨姐妹之类的近亲，树枝就低垂伸出覆盖，树叶茂密，花果鲜荣，并且为两人生出百千种床和被盖卧具，两人便在树下随意的享受欢娱。   我们现代人可以很容易的猜想这北俱卢洲人的树很可能是一种高度人工智能的设备，并且能够分析男女的基因或类似属性以判断是否是不适合婚配的近亲。佛陀还讲了北俱卢洲很多种树，可能除了自然的树以外很多都是电器设备。