在打坐入定中看到了自己六百年来的悲惨轮回

一心三藏-_B0F1s

在打坐入定中看到了自己六百年来的悲惨轮回
2017-01-23 地藏菩萨平台


我俗姓李，八九年三月皈依佛门，拜海空法师为师，取法名寂空。入佛门后，天天礼佛，参掸打坐，虽然对佛法了解不多，但常常看佛学书籍;对学佛、成佛坚信不疑，心地虔诚。
一九九二年八月二十五日晚，礼佛后静坐，在十方三世一切诸佛的加持下，约晚十点钟左右知道自己的宿命。当时伤心地大哭了一场，下决心好好学佛。
一九九四年八月二十三日晚，在佛堂静坐又进一步知道我爱人、孩子的宿命。自己宿命的轮回再次得到佛菩萨的澄实。直至今天，多次得到证实后，才写出来。
六百年前，我是一位出家比丘。我二十岁出家，曾授三堂大戒，修行五十余年。学佛修行中做了不少好事、善事，但由于贪恋尘事，想人天福报，最终不但没有脱离六道轮回，反沦入三恶道中受苦。我由比丘身死后，投生一有钱的财主家庭。长大成为一名公子哥儿，成天享受着花天酒地的生活。身边有侍女八名，虽不好色，但贪名、贪财、贪利十分严重，造下了不少恶因。这一世死后，又投生一个当官的家庭。长成人后，我当上了领兵将军。当时身边有侍女二十四位，威风凛凛，要什么有什么，享不完的荣华富贵，吃不完的山珍海味，整天过着花天酒地的生活。由于吃、喝、玩、乐再次造下种种恶因。特别是领兵杀了不少的人，将人头砍下，抛尸于江河。当对方士兵藏于草丛中都要找到拉出来杀掉，给后世结下怨缘。
我由将军死后，投生三恶道变蛤蟆三次。由于将人头砍了，所以变蛤蟆无颈。杀人抛尸于江河，我变蛤蟆时遭捧打、钩钓、翻腹死于水面，腐烂发臭，甚至遭受抽筋剥皮之苦来偿还前世之报。三次蛤蟆完后，又投生变山鸡四次，来偿还我为将军时，指挥士兵将藏于草丛中人杀掉之债。我当财主将军时，贪于口福，整天吃香的、喝辣的，所以变山鸡遭枪打、刀砍，烹、煮、炒、煲之苦来偿还宿债。当四次山鸡偿报死后，又投生猪胎，变猪三次。这就是我当财主将军时，好吃懒做，饭来张口，衣来伸手，老想吃肉造下的恶因，只好变猪来偿还。变猪吃剩食、酸食、鞭抽棒打不算，还要遭千刀万剐，以及上述种种苦来偿还两次人生贪口福欠下的恶报。
各位同修，当时我知道我轮回过程受种种苦时，我非常伤心地哭了。我是一个极难流泪的人，当时我想，我已修到这种程度了，我为什么要贪人天福报呢?由一个贪字，临命终时一念之差竟沦入三恶道十次，又怎么不叫人伤心后悔呢?六百年!多么宝贵的时间，就这样懵懵懂懂地过去，又怎么不流泪呢。我由一个不信任何鬼神的人，学佛后成为一个相信因果的人，而且又真实见到自己果报轮回的时候，又怎么不感激本师释逝牟尼佛、本尊观世音菩萨及十方三世一切诸佛、诸大菩萨的加持呢?当一个佛子跪在自己的本师、本尊面前时，他明白了自己的宿命，在学佛的道路上又前进一步的时候，又怎么不激动呢?
当时我想我以什么来报答佛、菩萨的大恩大德，只有好好学佛。想到人生难得，佛法难闻;好不易又得人生，再不好好习修就对不起佛、菩萨，对不起父母众生。先德常讲：此生不为今生度，待到何时度此生。今生必须抓紧时间习修，要不然，待死神一到，不知所然。一个人当你快死的时候，三口粗气一出，你的心里是否是只有一个正念——到西方极乐世界去，好好再修直至成佛。我做到了吗?没有!我睡觉时做梦妄念很多。如果修到连做每个梦都是正念了，临命终时必到西方极乐世界。我誓言：今后要时时牢记戒条，用持戒这个金刚利刃，斩掉五蕴六尘，消灭三毒。时时常思四圣谛，修慈悲心，视一切众生为我累生累劫之父母，牢牢记住上师三宝的恩德，念念不忘无上菩提，勇猛精进，永不退转直至成佛，解救六道有情众生，度己度人，不度尽众生，誓不成佛。
一世比丘，得两世人生福报，不知积善积德，反而造下种种恶因，轮回到三恶道十次。以极苦的果报，还清债后再投生人世，这就是因果不差毫厘。有人会问，为什么没有轮回到饿鬼、地狱道受苦?这是因为我前生学佛的好处，所以只在三恶道的畜生道轮回，到恶缘尽时，佛种在遇善缘时又会发芽，这就是今生又学佛的原因。一个学佛人种下佛种后，这颗种子永远不变质;只要遇到适宜的水土、温度的时候，她就会发芽、开花、结果的。
出家修行五十年，命终一念决非然。
只因贪嗔一念差，穿上锦袍脱袈裟。
娑婆世上五蕴贪，水禽兽族走一转。
六道生中把债还，蒙蒙已过六百年。
参禅明了宿世事，师是圣来我是凡。
今生确因前生缘，拜师再修金刚禅。
精进勤修永不退，直登菩提九品莲。

释迦佛陀在菩提树下悟道成佛的第一法语是：“奇哉奇哉，大地众生皆有如来智慧德相，皆因妄想分别执着而不能证得。”

为什么佛门自古有“开悟的楞严经，成佛的法华经”之说？
因为《法华经》就是告诉你有“如来智慧”，你就是佛，《楞严经》就是告诉你如何知妄即真，告诉你为什么是佛，让你明明白白彻彻底底地成佛。生生世世解脱，生生世世为如来使，生生世世作世间眼。
真正的慈悲真正的大孝就是把成佛的《法华经》开悟的《楞严经》如来藏搞明白！人命无常，在呼吸之间！帮人救人一时一生，不如听法华经一偈一句！一念信解蒙佛授记。这是佛的临终遗言：诸佛菩萨出世本怀，开示悟入众生佛知佛见。【开】，是【开】什么？【开】是不是由事由来开啊？没有语言文字能不能【开】？【开】了专门给你，什么也看不到。那个【如】是不是真的？所以【开示】，什么也不能【示】，但是我们心能看到那当下是不是【悟】到了？当下【悟】到，我们的妄心就往生到真心，叫【入】。所以【开示悟入】的【入】就是《往生》，【即开即示，即悟即入】，就这么快！

《大乘妙法莲华经》原文：世尊法久后，要当说真实，十方佛土中，唯有乘法，无二亦无三，唯此一事实，余二则非真。
成佛的法华开悟的楞严，这可是救我们生生世世的法身慧命！

《法华经》视频讲解
http://www.fahua123.com/thread-529-1-1.html?winzoom=1&_dsign=127e74c4

一心三藏-_B0F1s

十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，唯此一事实，余二则非真。

dangjue

真正的佛法：不是善，不是恶，是真实！是真相！！真相是什么？ 您本来是佛，不从修得，本来就是！万法皆是一人一念之所变现，您明白了一心三藏，刻骨铭心深信不疑，即已脱离六道轮回！即已成为“分真即佛”！如是我闻---您“闻”了没有？ 知妄即真，会相归性。生灭由心显，无住无不住！  心就是佛，佛就是心，离心无佛，离佛无心；心是自己之心，佛是自己心中之佛，切勿外觅。 急于度人不如先度自己，自己度过就等于度了别人！度人不必滔滔不绝长篇大论，一言一行便会摄受有缘受益无穷！豁然开朗只在一念之间，大千世界无一众生可度！我是如，如是我，我如是，是如我！ 佛法告诉了我们什么，那就是佛子三心， 1，出离心  2，智慧心  3，大悲心。 违背这三心，必将一事无成！ “心中有佛”是做人的很高境界，但仍然不是最高境界。最高境界是激活万事万物的佛性，激发万事万物的美好！  开悟就这么简单!听经闻法当下成就！                                 

一支梅

真正的佛法：不是善，不是恶，是真实！是真相！！真相是什么？ 您本来是佛，不从修得，本来就是！万法皆是一人一念之所变现，您明白了一心三藏，刻骨铭心深信不疑，即已脱离六道轮回！即已成为“分真即佛”！如是我闻---您“闻”了没有？ 知妄即真，会相归性。生灭由心显，无住无不住！  心就是佛，佛就是心，离心无佛，离佛无心；心是自己之心，佛是自己心中之佛，切勿外觅。 急于度人不如先度自己，自己度过就等于度了别人！度人不必滔滔不绝长篇大论，一言一行便会摄受有缘受益无穷！豁然开朗只在一念之间，大千世界无一众生可度！我是如，如是我，我如是，是如我！ 佛法告诉了我们什么，那就是佛子三心， 1，出离心  2，智慧心  3，大悲心。 违背这三心，必将一事无成！ “心中有佛”是做人的很高境界，但仍然不是最高境界。最高境界是激活万事万物的佛性，激发万事万物的美好！  开悟就这么简单!听经闻法当下成就！                                 

一叶莲

即念即佛、即因即果，这就是「法华三昧」；不历修证，一步登天，这就是「法华三昧」。

当佛

南无阿弥陀佛

一叶莲

即念即佛、即因即果，这就是「法华三昧」；不历修证，一步登天，这就是「法华三昧」。

成佛法华经妙

十万亿修佛法故， 今世得逢妙法华。 莫将得法为得道， 误人慧命才堪忧。 七轴法华抱本参， 手中不离楞严卷。 讴心弘传如来藏， 娑婆酬业一杰僧。

一支梅

十万亿修佛法故， 今世得逢妙法华。 莫将得法为得道， 误人慧命才堪忧。 七轴法华抱本参， 手中不离楞严卷。 讴心弘传如来藏， 娑婆酬业一杰僧。

一微尘

即念即佛、即因即果，这就是「法华三昧」；不历修证，一步登天，这就是「法华三昧」。