带业往生

小雪儿

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

小雪儿

南无阿弥陀佛！南无大乘妙法莲华经！

小雪儿

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨！

小雪儿

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

小雪儿

   真心是什么样子？大乘经讲：‘真心离念’。换言之，无妄念的心就是真心，有妄念的心就是妄心。最严重的妄念就是我执，起心动念以‘我’为中心，自己的利益至上，这种错误的观念，缩小了自己的生活空间，也带来了痛苦与烦恼。现代人甚至连夫妻之间都不能坦诚相见，还有个人秘密，这么严重的我执！除我之外，全世界没有一个可靠的人，一生不敢与人说真话，这种人生活在世间，就是经上讲的‘可怜悯者’。而学佛人没有自私自利，对待任何人都坦诚公开，没有丝毫秘密。

小雪儿

   真心是什么样子？大乘经讲：‘真心离念’。换言之，无妄念的心就是真心，有妄念的心就是妄心。最严重的妄念就是我执，起心动念以‘我’为中心，自己的利益至上，这种错误的观念，缩小了自己的生活空间，也带来了痛苦与烦恼。现代人甚至连夫妻之间都不能坦诚相见，还有个人秘密，这么严重的我执！除我之外，全世界没有一个可靠的人，一生不敢与人说真话，这种人生活在世间，就是经上讲的‘可怜悯者’。而学佛人没有自私自利，对待任何人都坦诚公开，没有丝毫秘密。

小雪儿

   真心是什么样子？大乘经讲：‘真心离念’。换言之，无妄念的心就是真心，有妄念的心就是妄心。最严重的妄念就是我执，起心动念以‘我’为中心，自己的利益至上，这种错误的观念，缩小了自己的生活空间，也带来了痛苦与烦恼。现代人甚至连夫妻之间都不能坦诚相见，还有个人秘密，这么严重的我执！除我之外，全世界没有一个可靠的人，一生不敢与人说真话，这种人生活在世间，就是经上讲的‘可怜悯者’。而学佛人没有自私自利，对待任何人都坦诚公开，没有丝毫秘密。

小雪儿

   佛法用禅定的方法，降伏一切妄想、分别、执着，于是不同维次空间就突破了。放下得 越多，突破的层次越深。心越清净，接触的境界也越广大；妄念烦恼越多，生活的空间就越小，也就无法突破。佛法讲八万四千法门，就是八万四千种不同的方法，然而这种种法门，皆是修禅定的不同方式而已。换言之，皆是以消除妄想、分别、执着，以恢复自性真心为目的。真心是‘心包太虚，量周沙界’，‘无所不知，无所不能’。我们学习佛法，就是学习‘看破、放下’。真心、本性是我们的根本，现在染上自私自利，才产生问题。

小雪儿

   佛法用禅定的方法，降伏一切妄想、分别、执着，于是不同维次空间就突破了。放下得 越多，突破的层次越深。心越清净，接触的境界也越广大；妄念烦恼越多，生活的空间就越小，也就无法突破。佛法讲八万四千法门，就是八万四千种不同的方法，然而这种种法门，皆是修禅定的不同方式而已。换言之，皆是以消除妄想、分别、执着，以恢复自性真心为目的。真心是‘心包太虚，量周沙界’，‘无所不知，无所不能’。我们学习佛法，就是学习‘看破、放下’。真心、本性是我们的根本，现在染上自私自利，才产生问题。

小雪儿

   佛法用禅定的方法，降伏一切妄想、分别、执着，于是不同维次空间就突破了。放下得 越多，突破的层次越深。心越清净，接触的境界也越广大；妄念烦恼越多，生活的空间就越小，也就无法突破。佛法讲八万四千法门，就是八万四千种不同的方法，然而这种种法门，皆是修禅定的不同方式而已。换言之，皆是以消除妄想、分别、执着，以恢复自性真心为目的。真心是‘心包太虚，量周沙界’，‘无所不知，无所不能’。我们学习佛法，就是学习‘看破、放下’。真心、本性是我们的根本，现在染上自私自利，才产生问题。