持咒是最大善事，能为父母持咒则是天下第一善事！

静莲

持咒是最大善事，能为父母持咒则是天下第一善事！2017-01-21 佛法满人间

此是最大善事。能为父母持诵楞严咒者，让父母佩戴楞严咒者，则超过世间诸多物质之供养，物质之种种满足。为父母持诵楞严咒，让父母佩戴楞严咒，代父母忏悔，为父母回向，是最大之孝，堪称天下第一善事！

    一个人如果真的想要为父母增福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的善事中没有比接触持诵佩戴楞严咒更彻底更完美的。这是因为楞严咒又叫佛顶光明，是佛的顶上化佛所说，在佛教里头，《楞严咒》是最重要的一部咒，是咒中之王，也是咒里边最长的一个咒。

即使我们努力相互告诉弘扬，辗转劝说周遭亲友，然而一部分的人相信，一部分的人不相信，真正能够听从我们的劝告从而感化他们持诵佩戴楞严咒的人也只是寥寥可数。

    我们一辈子行善的愿望，可以在一天短短的时间内满足实现，千千万万人累积善事的功德，我们自己一个人便可单独成就。只要有信心努力去做，灾祸危难可以马上消除，福报感应可以马上到来，古今中外，从来没有一个人会有例外。

    而且一般的善事，虽然也可以匡正大意，改变命运，但必须等待机缘，必须遇上机会才能有所作为。比如说复合别人离异的夫妇，找回别人失散的骨肉，归还别人贵失的钱财，拯救别人垂危的生命等等，功德也都是很大，但这些都不是常常可以有的事情，未必我们能遇得上，就算遇上了，也只是偶然而已，绝对不可能有常常可以持续去做的机会。

    佛说众生前世都做过彼此父母，我们应视一切众生为父母。如果一个人身患重病，遭遇急难的时候，我们愿意广行善事，为其持诵大佛顶首楞严神咒，另他佩戴，回向给他的历代宗亲冤亲债主，藉以除去他身上的业障治病延寿。如果碰上适当因缘，我们应积极实现善愿，如此才能为有缘人求得除病消灾延寿免难的种种福报。

    我们自己更可以为自己去持诵佩戴楞严咒，短时间内即可满足我们的心中愿望，而且短短的时间内马上会得到成效。对于持诵佩戴楞严咒这件事情，看起来非常简单，做起来也非常容易，感应效果快速且所得功德广大，一个人持诵佩戴，可以免除一个人疾病灾难，众多人持诵佩戴，可以挽救世界的浩劫，改变世界的命运。

    想要自己所行的善事既深又广，真的非楞严咒莫属。所以说诸功德中，楞严咒乃是万咒之王

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（3）修行方法门径无非否定之否定。“闻思修”，闻的过程是对错误知见的否定；明心见性后，被否定的错误知见也是真心变现，一真一切真。【返闻闻自性】，“返闻”，就是在“所闻”中否定“所闻”，去找“能闻”之“能”；找到之后又是对“能”的否定，“能闻之佛”即是一心，“所闻之法”即是真、善、美、伪、丑、恶，三个如来藏也。原来“能”与“所”当下是一个东西，一心即三藏，三藏即一心也。闻到此地，当下又是一个否定，能所双亡而又双即，当下回归大光明藏。说到此处，须当重复提醒：真善美、伪丑恶，十法界，无量法界，林林总总，方方面面，无非自心本性。我们只是感到在无情道太痴，三恶道太苦，人道苦乐参杂，天道乐而后忧，罗汉道无聊，藏教太累，通教之佛无乐，别教之佛周折。唯有圆教之佛，即苦即累即乐、自在圆融利索，左右逢源，头头是道。这才是最圆满的否定之否定。《楞严经》说为真真如性，《法华经》说为诸法之王。

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万法唯心，没有哪一法不是心，即明心；心现万法，没有哪一法不是由心而现，即见性。法即心，心即法，是一不是二；佛即众生，众生即佛，是一不是二。万法一念，一念万法。大光明藏中，谁非谁？大光明藏中，哪个不是哪个？果真能真正参透这些道理，即是明心见性之人。。

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南无阿弥陀佛

缘华_淑艳

    法华三昧。一心三藏，即理即事。即定即慧，当下圆通。

一月光

       如来果位具足十力等功德，无量力、智力、法力。证于无上道：这个『无上』，无上无下、无前无后、无左无右、无内无外，无空无有，什么都无，就无所不有；反过来讲，是与一切的万法圆融为一个本体。佛已证金身法身极果如来，刻骨铭心地体证到万法无非诸佛法身真常；体证到过去现在未来、东南西北上下无量的时空、万法，就是自己当下这一念之所变现，这是佛法的命脉、佛法的根本。无量万法，树木华草、泥巴瓦块，都是『无数佛所』。一棵树、一根草叶、一个泥巴瓦块，它就有菩萨道，只看你懂不懂。

平常人平常心

顶礼印广恩师！顶礼妙法莲华经！

法华当弘

南无阿弥陀佛