348.一位上师说，只有大根器之人才能在家修行成就，一般人得出家才行。

法华经521

348.一位上师说，只有大根器之人才能在家修行成就，一般人得出家才行。
2017-01-20 印广门清法师 法华家园



佛法之真谛
佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。     



348.一位上师说，只有大根器之人才能在家修行成就，一般人得出家才行。

答：这个对小乘法来讲是需要的，对于大乘法来讲，没有这个条件，在家出家都能成就。

---------印广法师答疑系列之（348）

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正修行路·答疑（修订版1--409)2015.10.01下载地址http://pan.baidu.com/share/link?shareid=980576413&uk=2587028288

石破天惊说法华，风起云涌演楞严！
不读《法华》不知如来救世之苦心，
不读《楞严》不知修心迷悟之关键！

一心三藏-_B0F1s

《名称普闻》是指对万法之名，你统统通达明了。因为通过听经闻法，你已明白了什么是一心三藏，什么是阿弥陀佛。明心见性了。悟后进修，任何法门都能成就。因为你知道了那个真我，大我。心量大了。我什么都是的当下，我什么都不是。我是原始的阿弥陀佛，我变现的万法都是阿弥陀佛。相有别，性相同。我执分别转化的快。见一切是见佛。法法皆佛，念念是佛。念而无念，无念而念。心地清静，十方圆明。

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法华经楞严经一心三藏如来藏的法理就是告诉我们十法界一切万法相上至诸佛菩萨下至天人鬼畜泥巴瓦块山河大地刮风下雨桌椅板登香甜苦辣黑天白日有情无情这一切的万法相怎么来的呀，告诉大家心变现来的，这个心是十法界共同的一颗心是一个本体，它非空，非空，即空即有。十法界万法都是真心的显现所以说真心即是自己即是佛性，那真心现出来的万法相当下即是自己，没有哪一个不是我自己，也就是说尽虚空遍法界都是自己真心的显现，都是你自己，都是你的心，就是一个念之所变现，你果真深信不疑把一切万法看作是你自己，都是你自己一个人都是你的心，就是你一个念变现而来，你当下了生死,，这即是法华三昧，首楞严大定要以此时时观照万法念念在道，与万法融为一体道交感应，回归自性大定。

法华经521

举个例子：您的头发或者皮屑掉落的时候，它们是不是您?局部是不是您？您说是局部怎么代表整体呢？是不是有若干细胞（四大和合），构成色身？无始以来我们有无量的色身或者无形无相的身，去了哪里？尽虚空法界遵循能量守恒定律，就是物质的转化形式，相的生灭当下即是不生不灭。山河大地天人鬼畜四大与我们无二无别，这是从相上说。 从本性上，无形无相的真空之性现无形无相的各种妄念变现万物，既然无形无相能不能分开边界？科学研究，物质是心识变现，使能量波动，能量波动相互连续联结传递成为交织的整体，外界环境包括色身都是我们心在变现。本来就是一个不可分割的整体，但是每个局部会呈现不同的相，是各自用心不同。一念就是无量念。  万法一念变现，万法就是一念。这个能量波可以比作水的波纹，或者网状，动一念，就跟着有无数的波纹。动一发，牵全身。自他不二，依报随正报转。  佛菩萨心量大，心速度快，能量层级高，振动频率快，就是流急不见，但是当下涵盖整个无量法界。振动频率相当，您才能看到有形有相的色法。振动频率最慢的当然就是三恶道，您也看不到，因为您的能量级别高，这是方便说，就是您的心念与谁相应就看到什么当下十法界共同存在念念在道念念相应，就叫做道交感应，这就是为什么明心见性不落三恶道，明心见性当下，一念吉祥加持尽虚空法界，万法万象都是自己，恭喜您，见道当下成分真即佛！

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《楞严经》从前面的七处破妄、十番显见、八还辨见，无非告诉我们生死轮回的根本和成就涅槃的根本，再到第三卷讲的四科七大，一一皆是如来藏妙真如性。简单说，不懂楞严大定，以致轮回；懂得楞严大定，必取涅槃。道理非常简单。  再到《楞严经》的中间几卷内容，详细讲解「一念不觉有三细，境界为缘长六粗」，由此产生世界相续、众生相续、业果相续——这是整部《楞严经》的重中之重。  那么，狂心顿歇，则三缘断，歇即菩提。如来开示发觉初心二决定义：一是以因同果，二是从根解结。  后文殊菩萨受佛敕命，从二十五圣圆通法门中，独选观音耳根圆通法门——这是从根本起修、全性起修、速得菩提的第一法门，初机众生必须按照这个法门来修，才能成就。反反复复就是讲这个自性本定，也是一切三昧之王。  再到《楞严经》后半部分，讲如何修如何证以及五十种阴魔，仍然是以戒助定、以慧助定而已。

久伴安好

南无阿弥陀佛

缘华_淑艳

阿弥陀佛   随喜赞叹

李萍

南无阿弥陀佛