佛曰：一切随缘，能得自在。

静莲

佛曰：一切随缘，能得自在。2017-01-12 佛法满人间

禅院的草地上一片枯黄。小和尚看在眼里，对师父说：“师父，快快撒点草籽吧！这草地太难看了。”

师父说：“不急，什么时候有空了，去买一些草籽。什么时候都能撒，急什么呢？随时！”

中秋的时候，师父把草籽买回来了，交给小和尚，说：“去吧，把草籽撒在地上。”

小和尚高兴地说：“草籽撒上了，地上就能长出绿油油的青草了！”

小和尚一边撒，草籽一边飘。“不好了，好多草籽都被吹飞了！”小和尚喊道。师父说：“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽，担心什么呢？随性！”

草籽撒上了，飞来了许多麻雀，在地上专挑饱满的草籽吃。

小和尚看见了，惊惶地说道：“不好了，草籽都被小鸟吃了。这下完了，明年这片地就没有小草了！”

师父说：“没关系！小鸟吃不完的！你就放心吧！明年这里一定还会有小草的。随意！”

夜里下了一晚上的雨，雨好大。小和尚一直不能入睡，他担心草籽被冲走了。

第二天早上，他早早地就跑出了禅房，果然地上的草籽不见了。

他立即跑进师父的禅房，着急地说道：“师父，昨夜一场大雨把地上的草籽全都冲走了。这可如何是好？”

师父不慌不忙地说：“不用着急，草籽被冲到哪里它就在哪里发芽！随缘！”

过了没多久，许多青翠的草苗破土而出。原来没有撒到的一些角落里，居然也长出了许多青翠的小苗。

小和尚高兴对师父说：“太好了，我种的草长出来了！”

师父点点头说：“随喜！”

佛曰：一切随缘，能得自在。一切随缘不是简单地顺其自然，随缘需要平常心，大智慧。悟透人生无常、得失进退，得之不欢，失之不恼，才是随缘的最高境界。

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一心三藏章第三十八
正说三德藏，亦即如来藏。法身即空藏，报化不空藏。空不空不二，一心即三藏。已究于根本，还当智分明。
正观空藏有，原来空不空。反观有藏空，当下不空空。圆观不二门，对二说不二。如心经说言，照见五蕴空。
五蕴妄心相，本由真心现。当下即真空，故曰不空空。空即真如性，本具诸法性。当下即五蕴，故曰空不空。
如心经再言，是诸法空相。空即真如性，本具诸法性。当下即诸法，故曰空不空。相即妙真如，故曰不空空。
此一心三藏，次第而圆融。非一非不一，非三非不三。非一又非三，即一又即三。故一即是三，故三即是一。
此一心三藏，非并非不并。若说其是并，三者本是一。若说其不并，空藏不空藏。及空不空藏，三相宛然存。
此一心三藏，非纵非不纵。若说其是纵，三者本是一。若说其不纵，表有先与次，再有中与后，次序历然分。
此一心三藏，总说为一心。一心既为总，三藏为万别。互为总和别，别别互别别。非一非不一，非别非不别。
倘若说是一，一佛成就时，一切皆成就，能有此事乎？若说不是一，一佛成就时，他人永不成，能说此理乎？
倘若说不别，佛菩诸圣贤，情无情诸凡，万类炽然异。倘若说有别，圣不多一丝，凡不缺一毫，四大五蕴同。
复喻梦中事，合法不二门。梦境若梦人，境多人止一。境若非梦人，离人何有境？梦人与梦境，不二之法门。
更言梦中境，此境与彼境。若此非彼境，能现是一人。若此即彼境，云何乱纷纷？此境与彼境，不二之法门。
再喻拳和掌，合法不二门。掌若即是拳，云何不拳用？掌若不是拳，离拳何有掌？拳头与手掌，不二之法门。
更言掌中指，此指与彼指。若此非彼指，皆由一拳现。若此即彼指，各有其名分。此指与彼指，不二之法门。
法说生与佛，合喻不二门。若众生是佛，云何不妙用？若众生非佛，离生何有佛？佛菩与众生，不二之法门。
王阳明心学，亦标此为真。睹物能伤情，万物一气分。格物致良知，良知乃天生。以四句教人，知行合一论。
大光明为镜，人人皆此明。基于如是理，谁人非谁人？明于此法义，无须修与证。成菩萨自利，圆教位分明。
大光明为镜，各人各自明。基于如是理，谁人即谁人！明于此法义，弘法度众生，成菩萨利他，圆教位上增。

一妙法

禅院的草地上一片枯黄。小和尚看在眼里，对师父说：“师父，快快撒点草籽吧！这草地太难看了。”

一妙法

师父说：“不急，什么时候有空了，去买一些草籽。什么时候都能撒，急什么呢？随时！”

一妙法

中秋的时候，师父把草籽买回来了，交给小和尚，说：“去吧，把草籽撒在地上。”

一妙法

小和尚高兴地说：“草籽撒上了，地上就能长出绿油油的青草了！”

一妙法

小和尚一边撒，草籽一边飘。“不好了，好多草籽都被吹飞了！”小和尚喊道。师父说：“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽，担心什么呢？随性！”

一妙法

草籽撒上了，飞来了许多麻雀，在地上专挑饱满的草籽吃。

一妙法

小和尚看见了，惊惶地说道：“不好了，草籽都被小鸟吃了。这下完了，明年这片地就没有小草了！”

一妙法

师父说：“没关系！小鸟吃不完的！你就放心吧！明年这里一定还会有小草的。随意！”