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业力太可怕:跟猪有关的还宿债轶闻!

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  • TA的每日心情
    萌哒
    2023-4-21 15:42
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    楼主
    发表于 2017-1-14 12:43:21 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    业力太可怕:跟猪有关的轮回还宿债轶闻!

      这个真实的故事是我姨给我讲的。他们老俩口生活无依靠,就从集市上买了两头母猪来喂,下了猪崽就到集上卖掉换钱养家。

      几年过去了,有一天,老太太做了个梦,梦到有俩人对她说:“我们快走了,我们欠你的债已经还完,我们就走。”老太太醒后还纳闷,没谁欠我的呀,还什么?

      不久,两头母猪又下了两窝猪崽。几天后,老太太梦见那两个人对她说:“我们要走啦,欠你的还完了,那我们就走了。”老太太说:“走就走吧。”

      第二天,这两头猪就象有病一样不吃不喝了,晚上就都死了。老太太这才明白,这两头猪前生欠她的债,今生托生成猪来还帐的。她想:你们还完了,我也要把你们卖了换两钱。

      她与老伴剥了猪皮,把猪肉装在三轮车上,拉到乡镇去卖,她不敢在城里卖,怕被畜牧局的人查住。谁知在乡镇上也被查住了,工作人员告诉她:"这病猪肉别卖了,看您这么大年纪不罚您钱啦,拉回家埋了吧。

      她与老伴就把猪又拉回来埋了,感慨万千地说:“你看看,帐还完了,想再多要一分钱都不可能!”
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  • TA的每日心情
    开心
    2016-12-28 19:47
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    沙发
    发表于 2017-1-14 12:45:59 来自手机 | 只看该作者
                佛在《楞严经 . 卷四》中,面对富楼那尊者把【有形有相之虚空和无形无相、如如不动、不生不灭之心】对立起来了,说道:正如你所说,这个宇宙本来面目是清净无一物的,可【云何忽生山河大地】呢?          接着佛对富楼那开示道:你过去不是常常听到我讲【性觉妙明,本觉明妙】这句话吗?富楼那回答:是的,世尊,请您开示一下这个道理,于是,佛在本卷把宇宙万法来龙去脉进行了详细开示。          那么,如何理解【性觉妙明,本觉明妙】这句话呢?           实际上,【性觉】和【本觉】是一个意思。都是讲我们无形无相之真心本来面目。           【性觉】,从性上看,无形无相,但我们这个真心里面本来含藏、具足一切万法和智慧德能,只不过以无形无相形式而存在,如果什么也没有也现不出来的,是空而不空的,究竟圆满说,是非空非有,当下就可以随缘可现空现有、即空即有之万法,即真空不碍妙有,而且当下就是妙有,也就是【在性见相】,也叫【寂而常照】,也叫【不变随缘】,明白这个道理,就达到【明心】了。这就叫【性觉妙明】。           【本觉】,就是我们真心本来面目已经现出了有形有相的十法界万法,但是,如果不明白宇宙万法【空有不二】、【性相不二】实相义,就会执着于有形有相之万法了,而不知有形有相每一法里面还含藏着【空性】之【根】之【本】,佛法里称之为【俗谛】,也叫【第二义谛】,那么,相比较【性觉】,就是【第一义谛】了。而一旦觉悟,当我们看到有形有相万法,心即能见无形无相之【空性】,就达到了【在相见性】,也就是妙有当下即空,也叫【照而常寂】,也叫【随缘不变】,明白这个道理,就【见性】了,见性成佛。这就叫【本觉明妙】。        总之,果真明白了【性觉妙明,本觉明妙】,就明白了宇宙万法当下一个人一个心一个念随缘所变现,当下又归宗一个人一心一个念,没有一法不是另一法,都是自己,都是佛。完全可以通过听经闻法悟得,当下达到明心见性,当下解脱生死。           所以说,圆顿大法,自古以来被祖师大德称之为【全性起修、无修无证、不历阶梯、一步登天】俱崇密化之迹的妙法。               
  • TA的每日心情
    萌哒
    2016-12-15 19:34
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    发表于 2017-1-14 13:15:06 来自手机 | 只看该作者
    一切众生都是来了缘的。
  • TA的每日心情
    萌哒
    2016-12-15 19:34
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    发表于 2017-1-14 13:15:26 来自手机 | 只看该作者
    一切众生都是来了缘的。
  • TA的每日心情
    萌哒
    2016-12-15 19:34
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    发表于 2017-1-14 13:16:02 来自手机 | 只看该作者
    一切众生都是来了缘的。阿弥陀佛!
  • TA的每日心情
    可爱
    2017-5-27 18:03
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    发表于 2017-1-14 13:43:27 来自手机 | 只看该作者
    《楞严经》它不对治妄想,它认为对治妄想产生一种对立,不好。你只要保持清楚的觉照,观察你的本性是清净的,何其自性本自清净,根本就没有妄想。所以《楞严经》的观念是没有妄想。我们在治疗疾病的时候有两种观念:我有病,我去治疗;或者,我根本就没有病。根本没有病的思想就是《楞严经》的思想,就是妄想本来就没有。 在本经当中佛陀会用很多很多的方式,用七个处所,有七番的说明,来说明妄想本来就没有,是我们自己捏造出来的。
  • TA的每日心情
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    2017-5-27 18:03
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    发表于 2017-1-14 13:43:44 来自手机 | 只看该作者
    一念随喜”之“一念”真实义 【妙法莲华经】法师品: 佛告药王:又如来灭度之后,若有人闻妙法华经,乃至一偈一句一念随喜者,我亦授阿耨多罗三藐三菩提记。 这里的“一念”真实义: 是指刻骨铭心体悟相信了 “天地万法皆当人当下一人一心一念之所变现, 心外无法,法外无心”, 这个世界只有一尊佛,一个人,一个念而已。 一尊佛,即是卢舍那佛,即是圆满报身,即是空不空如来藏; 一个人,即是毗卢遮那佛,即是清净法身,即是空如来藏; 一个念,即是释迦牟尼佛,即是无量化身,即是不空如来藏; 一尊佛,一个人,一个念皆是一心变现;  卢舍那佛,毗卢遮那佛,释迦牟尼佛,皆是一佛变现;  报身,法身,化身,三身是一体; 空不空如来藏,空如来藏,不空 如来藏,其实就是一个如来藏。 明白此理,即是真正的“一念随喜”。<转>
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    2017-5-27 18:03
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    发表于 2017-1-14 13:44:01 来自手机 | 只看该作者
    “迷人口说,智者心行”    学佛绝不能光靠口说。嘴巴上讲得很好,理论讲得头头是道,还能够教导别人,但是如果自己的烦恼习气一点也没有减少,起心动念、言语造作还是每天在造恶业,那么你这个佛岂不是白学了吗?!就是像修无法师所说的,“能说不能行,不是真智慧”,你只是懂得一点皮毛,根本没有把佛法融入自己的生活当中,这样做是糊涂人,是迷惑颠倒的人,不是真正的学佛人。   如果是真正有智慧的人,嘴巴里不用多说,心里头努力去实行,把佛法真正做出来,改过迁善,转化自己的烦恼、转化自己的气质,这样才能得到佛法的真实利益,才是真正的佛弟子——弥陀弟子!
  • TA的每日心情
    可爱
    2017-5-27 18:03
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    发表于 2017-1-14 13:44:18 来自手机 | 只看该作者
              如来藏妙真如性不生不灭,不去不来,寂而常照,周遍圆满、无所不包,妙明真心现一切万法,能现一切妙有之性质。自古以来,众口一词:“成佛的法华,开悟的楞严”。      「圆教」代表作——《妙法莲华经》、《大佛顶首楞严经》。是从「非空非有」二门而入,但是这个「非空非有」是「遇有说空,遇空说有」。它把八大次第圆融为一体,叫『一心三藏』。       圆顿大法,听经闻法当下成就。无修无证、一步登天,前提你能正信佛法,听懂了,深信不疑。妙不妙啊?诸佛都在赞叹《法华经》这个「如来藏」心地法门微妙。「微妙」就微妙在「假传万卷书,真传一句话」,越是真理越简单;「微妙」就微妙在明白这个道理当下解脱、当下成佛。三世诸佛就是守护《妙法莲华经》,万法没有办法不称叹,因为万法都是一个「一心三藏」,都是一朵「妙莲华」。     
  • TA的每日心情
    开心
    2021-6-26 08:54
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    发表于 2017-1-14 13:54:16 来自手机 | 只看该作者
    一切众生都是来了缘的。
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