洪水到来 父亲用生命织成网保护孩子的安全

小雪儿

　　做完这一切，冬华没有丝毫力气了。望了望熟睡的女儿，他笑了笑，松开了自己的双手。

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　天亮后，解放军救灾部队的冲锋舟在抢救附近树上的群众时，听到了孩子醒来的哭叫声。冲锋舟驶近那棵树时，船上的指战员和先前被救起的群众惊呆了：这是人世间多么伟大的一种爱呀！

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　　父爱就像梁冬华用布条编成的网，看似粗糙，孩子睡在里面却很安全。父爱像缕缕阳光，能给孩子一生温暖。

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　一生都是修来的――求什么 　今日不知明日事――愁什么  　　不礼爹娘礼世尊――敬什么 　兄弟姐妹皆同气――争什么  　　儿孙自有儿孙福――忧什么 　岂可人无得运时――急什么  　　人世难逢开口笑――苦什么 　补破遮寒暖即休――摆什么  　　食过三寸成何物――馋什么 　死后一文带不去――悭什么  　　前人田地后人收――占什么 　得便宜处失便宜――贪什么  　　举头三尺有神明――欺什么 　荣华富贵眼前花――傲什么  　　他家富贵前生定――妒什么 　前世不修今受苦――怨什么  　　赌博之人无下梢――耍什么 　治家勤俭胜求人――奢什么  　　冤冤相报几时休――结什么 　世事如同局一棋――算什么  　　聪明反被聪明误――巧什么 　虚言折尽平生福――谎什么  　　是非到底见分明――辩什么 　谁能保得常无事――诮什么  　　穴在人心不在山――谋什么 　欺人是祸饶人福――卜什么  　　寿自护生爱物增――杀什么 　一旦无常万事休――忙什么

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彼佛欲引导妙庄严王，及愍念众生故，说是法华经。时净藏、净眼二子，到其母所，合十指爪掌白言：愿母往诣云雷音宿王华智佛所，我等亦当侍从，亲近、供养、礼拜。所以者何？此佛于一切天人众中说法华经，宜应听受。 母告子言：汝父信受外道，深着婆罗门法，汝等应往白父，与共俱去。净藏、净眼合十指爪掌白母：我等是法王子，而生此邪见家。母告子言：汝等当忧念汝父，为现神变，若得见者，心必清净，或听我等，往至佛所。

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彼佛欲引导妙庄严王，及愍念众生故，说是法华经。时净藏、净眼二子，到其母所，合十指爪掌白言：愿母往诣云雷音宿王华智佛所，我等亦当侍从，亲近、供养、礼拜。所以者何？此佛于一切天人众中说法华经，宜应听受。 母告子言：汝父信受外道，深着婆罗门法，汝等应往白父，与共俱去。净藏、净眼合十指爪掌白母：我等是法王子，而生此邪见家。母告子言：汝等当忧念汝父，为现神变，若得见者，心必清净，或听我等，往至佛所。

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《法华经》《楞严经》都是这么讲的。修行人没有离开课堂，他成佛了。菩萨可说为分真即佛。明白道理以后，我们去做一切善事是为了帮助别人，并不是因为这样你才能成佛，这是菩萨的责任。在教化的过程中又不断提升我们的品位，不要把这个问题搞混淆了。有人认为你这个人口头禅：只讲解，不讲修、不讲证，是歪魔邪道。他就是利用众生的这种愚痴来诽谤正法，诽谤善知识。

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《法华经》《楞严经》都是这么讲的。修行人没有离开课堂，他成佛了。菩萨可说为分真即佛。明白道理以后，我们去做一切善事是为了帮助别人，并不是因为这样你才能成佛，这是菩萨的责任。在教化的过程中又不断提升我们的品位，不要把这个问题搞混淆了。有人认为你这个人口头禅：只讲解，不讲修、不讲证，是歪魔邪道。他就是利用众生的这种愚痴来诽谤正法，诽谤善知识。

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《法华经》《楞严经》都是这么讲的。修行人没有离开课堂，他成佛了。菩萨可说为分真即佛。明白道理以后，我们去做一切善事是为了帮助别人，并不是因为这样你才能成佛，这是菩萨的责任。在教化的过程中又不断提升我们的品位，不要把这个问题搞混淆了。有人认为你这个人口头禅：只讲解，不讲修、不讲证，是歪魔邪道。他就是利用众生的这种愚痴来诽谤正法，诽谤善知识。

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《法华经》《楞严经》都是这么讲的。修行人没有离开课堂，他成佛了。菩萨可说为分真即佛。明白道理以后，我们去做一切善事是为了帮助别人，并不是因为这样你才能成佛，这是菩萨的责任。在教化的过程中又不断提升我们的品位，不要把这个问题搞混淆了。有人认为你这个人口头禅：只讲解，不讲修、不讲证，是歪魔邪道。他就是利用众生的这种愚痴来诽谤正法，诽谤善知识。