自己要会调心

zhangliming · 发表于 2017-2-11 08:03:06

以无所得故：这是讲在我们因地修行时，证到的这种智慧、菩提境界。下面就说明我们的断德、涅槃德这种果位。这是从凡夫的五蕴、六入、十八界到二乘的四圣谛、十二因缘，再到菩萨的六度万行，继而破相归性，最后由次第三藏到一心三藏——在《心经》里把它说了个底朝天。用分别法和无分别法来次第圆融，这叫开权显实，权实并重，是不是呀？所以下面呢，这个《心经》就显得更加奇妙，我们一起来看。

zhangliming · 发表于 2017-2-11 08:03:32

佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法。

zhangliming · 发表于 2017-2-11 08:04:02

心在《楞严经》里有很多名相：如来藏妙真如性、真真如性、真如自性、妙明真心、一真法界、一精妙净元心，等等。这些名相描述的都是心，这个心就是自己，您自己就是如来藏妙真如性，就是明妙真心。天地万法都是一心变现，这个一心就是妙明真心，您就是心，心就是您，十法界都是您所变现。

zhangliming · 发表于 2017-2-11 08:04:21

佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法。

zhangliming · 发表于 2017-2-11 08:05:01

众生随业，这个业就是妄，众生因妄有生，无始生死根本，用攀缘心为自性者，当我们向外攀缘就有众生了，攀缘心是生死的根本。本无众生生，谁修法忍忍？不觉如来来，何不自闻闻？众生整天迷惑颠倒呀！妄认尘缘念生灭，迷在本觉失自心！舍父逃逝，久住他国。舍父逃逝，离本心用攀缘心为自性，向外攀缘的心久住他国，生死随业轮转，故众生随业。修行若真把佛在《大乘妙法莲华经》所讲的十个如是：如是相，性，体，力，作，因，缘，果，报，本末究竟等真搞懂彻底觉悟了，不要只是落在口头禅，那我们就真得到受用了。

zhangliming · 发表于 2017-2-11 08:05:24

佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法。

zhangliming · 发表于 2017-2-11 08:05:40

我们本来就是佛，我们的本性可以显现出觉悟的佛和迷惑的众生。当我们的自性现出无量众生的时候，那显现出智慧的佛的本能还在不在啊？在，是不是？所以当我们显现了无量的众生以后，在外面迷惑颠倒了，把回家的路忘记了，那么还有那些没有显现出迷惑颠倒的众生，也就是那些佛也就出来教化。你说的是威音王佛，是十法界第一个由众生位成佛的。

zhangliming · 发表于 2017-2-11 08:05:57

佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法。

zhangliming · 发表于 2017-2-11 08:06:16

真正的佛法：不是善，不是恶，是真实！是真相！！真相是什么？您本来是佛，不从修得，本来就是！万法皆是一人一念之所变现，您明白了一心三藏，刻骨铭心深信不疑，即已脱离六道轮回！即已成为“分真即佛！

zhangliming · 发表于 2017-2-11 08:07:01

佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法。

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