不轻蔑于人：「轻」是轻慢，「蔑」是蔑视、看不起。亦不戏论法：所谓「戏论法」

天地万法一如来

嫉妒、嗔恚、我慢，叫「嫉恚慢」。谄诳邪伪心：「谄」是虚伪、伪装，专门讲好听的话；「诳」，狂妄自大。这个「邪伪」就是对「谄诳」的注解，是一个意思。常修质直行：这里的「质」是讲忠诚、老实；「直」是忠诚老实的外在表现，把自己的心交给众生。
不轻蔑于人：「轻」是轻慢，「蔑」是蔑视、看不起。亦不戏论法：所谓「戏论法」，你并不真正懂得诸法真实义，你却在狂妄地厚此薄彼。真正读懂了，一切经都是一部经，都是一个念。正法、邪法、大法、小法、有文字的法、没有文字的法，哪一法不是哪一法啊？「不令他疑悔」，讲法要让人家明白，不是把人家讲糊涂了。当然，同样一句话，你讲得很清楚，也可能有个别人听糊涂了，那与你无关。

一心三藏-_B0F1s

过五关 度六将 证菩提(修订版2015）
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(出处: 法华论坛)

缘华_淑艳

若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、瑠璃、砗磲、码碯、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。 若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪，若无罪，杻械枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。 若三千大千国土，满中冤贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人作是唱言：诸善男子，勿得恐怖！汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生；汝等若称名者，于此冤贼当得解脱。众商人闻，俱发声言：南无观世音菩萨！称其名故即得解脱。无尽意，观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是。

dangjue

祖师大德也好,当代名僧大师也好，所有修学人，必须牢牢把握一心三藏唯此一事实,这样才叫从根本修，根本就是心，修心。修行人没有明师指导不能成就！什么是心？念头就是心万法就是心，一切的一切都是本来面目的呈现,当下就是！然后启修,把恶的念头转成善的念头，善的念头转成阿弥陀佛，就是纯净纯善的念头，这就叫从根本修，从心起修，所以说修行难不难？一点都不难。难在哪儿？舍习气难，我执我见的习气，贪嗔痴习气,宿世涌来的习气，不是一朝一夕所能洗刷干净的。悟后进修，是干这个。

李萍

月亮掉水里啦。猴子捞月，有一只回头看天上，月亮还挂在天上挂着呢。这叫反闻闻自性。万法一念变现，一念现万法

李萍

月亮掉水里啦。猴子捞月，有一只回头看天上，月亮还挂在天上挂着呢。这叫反闻闻自性。万法一念变现，一念现万法

李萍

月亮掉水里啦。猴子捞月，有一只回头看天上，月亮还挂在天上挂着呢。这叫反闻闻自性。万法一念变现，一念现万法

李萍

月亮掉水里啦。猴子捞月，有一只回头看天上，月亮还挂在天上挂着呢。这叫反闻闻自性。万法一念变现，一念现万法

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南无阿弥陀佛

一月光

人生本是一场梦，十法界天地万法无非一真之人一念之所变现而已！尽虚空遍法界无非一尊佛，无非一个“我”！佛法三藏十二部，浩如烟海，实乃‘假传万卷书，真传一句话’！诸佛出世，实唯此一大事矣！