可以在水里游泳，但不要奢想自己是一条鱼

静莲 · 发表于 2017-1-8 14:03:55

可以在水里游泳，但不要奢想自己是一条鱼2017-01-07 佛法满人间

从前，山上的一座寺院里有一头驴，每天都在磨房里辛辛苦苦地拉磨。日复一日，这头驴简直厌倦了这样单调无趣的生活。它无时无刻不在盼望着，要是有一天能走出磨房，出去看看外面的世界，再用不着埋头拉磨，那会多么美好。

终于有一天，山上的僧人带着它下山去驮运货物，它兴奋得不得了。

驴跟着僧人到了山下后，僧人把货物绑在它的背上，然后牵着它返回。一路上，让驴感到非常意外的是，所有路上的行人看见它，就立刻虔诚地跪在一旁，对它顶礼膜拜。刚开始的时候，这头驴还感到不知所措，竟有这么多人对它如此恭敬。到了后来，见得多了，这头驴就开始趾高气昂了起来。

回到了寺院，驴自认为身份高贵，否则人们怎么会如此礼遇它呢？于是死活再也不肯拉磨了。僧人拿它没办法，只好放它下山。

这头驴一下山，就看见一伙人敲锣打鼓迎面而来，心想人们一定是来欢迎它的，于是大摇大摆地迎了上去，准备接受人们的恭迎。没想到的是，那是一个前去迎亲的队伍，眼看着被一头驴拦住了道路，人们于是一拥而上，对它棍棒交加。

被打伤的驴慌忙逃回了寺里，它对今天的遭遇感到十分不解，于是向僧人埋怨起来：“没有想到人心如此恶毒，为什么我头次下山时，他们对我顶礼膜拜，而今天他们竟然对我拳脚交加？”

那位僧人叹道：“真是一头蠢驴！那一天，人们跪拜的是你背上驮的佛像，哪里是你呀？”

驴的所有遭遇，归根结底，是因为他没有看清自己的位置，没有对自己进行准确定位。

可以在水里游泳，但不要奢想自己是一条鱼，否则会淹死；可以向鸟学习飞翔，但别以为自己就是一只鸟，否则会摔死；不要因为自己的权势、金钱、名望而沾沾自喜，会伤己不浅的。

为自己准确定位，这是达到心净、心定境界的基本起点，然后开始去除身上的三毒——“贪嗔痴”，才能更好地精进，逐渐地明心见性。

每个人都有自心的净土，如果我们不能认知到这一点，光在外相上追求，那只会离道愈来愈远。

一心三藏-_B0F1s · 发表于 2017-1-8 15:58:18

为自己准确定位，这是达到心净、心定境界的基本起点，然后开始去除身上的三毒——“贪嗔痴”，才能更好地精进，逐渐地明心见性。

dangjue · 发表于 2017-1-8 16:03:55

大乘妙法莲华经讲解：<转不退法轮>。这里的<转不退法轮>一般是针对菩萨利他，能对大众说法，讲经说法就是<转法轮>，不把<法华经><楞严经>如来藏道理搞明白，讲清楚，你讲什么法轮，都不可能叫不退转法轮，它都是退转。当然涉及到自利，我们自己也可以转法轮。怎么样转法轮呢？你听经读经，学习等，是不是转法轮呢？我们转这个法轮就是把我的迷惑颠倒，转为智慧。轮，有轮转之意，有运送之意，通过听经闻法，讲经说法，把自己，把别人，运送到佛土。那么按照圆顿大法来讲，转法轮，利他即是自利，自利即是利他，为什么？万法都是一个人，一个心，一个念的变现。万法是心，心现万法。性是本体，相是妙用。利他，他是谁呀？利自己，自己是谁呀？自己也是别人。没有哪一个不是哪一个。我们登台讲经的法师，一方面是教化别人，同时在这个过程中，教化自己，成就自己。在讲经说法的过程中，你不知不觉，把自己的烦恼习气改掉了。你想要都要不到，它不知不觉就没有了。所以有些明白道理的人，去讲经说法。感到很奇怪，我现在想恨一个人，怎么样都恨不起来。它不知不觉把毛病，习气改掉了，就是这个道理。这就是明理了，转识成智。依智行。我们向别人讲解一偈一句，妙法莲华经，就是转这个正法的法轮，宣讲真理，觉悟众生。这是供养无量的诸佛。<成就佛，未来佛。>因为我们知道万法是一个本体。万法就是我自己。心量放大了，真正放开了。他的心量能不能再缩小？不能再缩回小了。所以住不退地。<位不退，行不退，念不退。>可见学习法华经，楞严经，明心见性多么重要。<若有闻者，随喜顶受，当知是人，阿维越致。>明心见性是活着往生，极乐国土。因它心里不再有分别，执着。是无缘大慈，同体大悲。岁月即逝，命亦随减。我们是如来使，任重道远。此生好容易得个人身。我们要珍惜这次做人的机会。珍惜我们今生能闻到正法的机会。我要不辱使命，勇猛精进，一往直前。不浪费生命的分分秒秒，一切为利益众生，觉悟众生而做。让大家都学习了义妙法，成佛真经。破迷开悟，明心见性，当下证果，当下往生，上品上生。我们要时时转大法轮，带果行因，自利利他，自觉觉他，做个真正的慈悲菩萨。当生成就。