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从二十五层往上是虚空天,有色界天有顶
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天地万法一如来
从二十五层往上是虚空天,有色界天有顶
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李萍
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发表于 2017-1-8 12:59:40
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学好法华与楞严,走遍虚空都是家。万法一念现,一念现万法
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学好法华与楞严,走遍虚空都是家。万法一念现,一念现万法。
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发表于 2017-1-8 14:12:01
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明心见性,要弘扬《法华经》,这是难事。为什么?因为它太简单了!你说这个冤枉不冤枉呐?最简单的事情变成了最难,这是我们众生的执著。当你读懂了《法华经》,读懂了《楞严经》的时候,你知道《法华经》《楞严经》最简单!你过去认为的我吃饭,你都错了,你都不懂什么叫饭。
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发表于 2017-1-8 14:12:20
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观世音菩萨普门品第二十五 【初番问答:得名所以】 尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘,名观世音? 佛告无尽意菩萨:善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。 【救七难:1.火难2.水难3.罗剎难4.刀杖难5.恶鬼难6.枷锁难。
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发表于 2017-1-8 14:12:37
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学好法华与楞严,走遍虚空都是家。万法一念现,一念现万法。
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发表于 2017-1-8 14:12:54
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各人虽同食一粥,但感受、功用不一样,或肌肤雪嫩,或面黄肌瘦,或红光满面,或强壮高大,身体之形象有赖于饮食之精微运化而成,而运化之方式又在于心性,怒者面红耳赤、呼吸急促;急者汗出如水;忧虑者日渐瘦弱;心宽者日渐体胖;是故色身之形象全在心性与饮食合和之用功,未现之前即已在心中,但无形无相为“阿”(空如来藏),由无量不同心性随缘显现不同之相为“弥陀”(不空如来藏),于是形成众生种种之相貌。既然色身由心而现,由此及彼,无有一法不是心所变现,所谓万法一如,如即万法,万法皆为“阿弥陀佛”!
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发表于 2017-1-8 14:13:10
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一切的万法都是表不同的用心。善良与邪恶、无私与贪婪、谦卑与傲慢、快乐与愤怒等等造成了各种元素比例不同,进而形成十法界森罗万象,佛陀出世就是告诉世人“命自我立”!用心不同,果报不同,《楞严经》说为,“随众生心,应所知量”。
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一切的万法都是表不同的用心。善良与邪恶、无私与贪婪、谦卑与傲慢、快乐与愤怒等等造成了各种元素比例不同,进而形成十法界森罗万象,佛陀出世就是告诉世人“命自我立”!用心不同,果报不同,《楞严经》说为,“随众生心,应所知量”。
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