《法华经》是《楞严经》的高度概括，但目前从经书的表面文字中没有悟出精髓。

小雪儿

一心三藏，成佛之本！法华经、楞严经的核心！佛法之核心！宇宙人生的根本真理！一心三藏大法，石破天惊，彻法源底，又称"狮子吼"大法，务必彻底搞懂搞透！故佛门盛赞云：石破天惊讲法华，风起云涌演楞严！一心三藏大法又称"圆顿大法"：听经闻法，当下证果，不历阶梯，一步登天！一旦听明白此法理，当下即成为圆教明心见性的大菩萨！最高可当下即证到等觉菩萨的大果位！所以此法理需倍加珍惜！应广为弘扬！广度众生！

小雪儿

一心三藏，成佛之本！法华经、楞严经的核心！佛法之核心！宇宙人生的根本真理！一心三藏大法，石破天惊，彻法源底，又称"狮子吼"大法，务必彻底搞懂搞透！故佛门盛赞云：石破天惊讲法华，风起云涌演楞严！一心三藏大法又称"圆顿大法"：听经闻法，当下证果，不历阶梯，一步登天！一旦听明白此法理，当下即成为圆教明心见性的大菩萨！最高可当下即证到等觉菩萨的大果位！所以此法理需倍加珍惜！应广为弘扬！广度众生！

小雪儿

诸佛如来语无虚妄！《法华经》云：此经能救一切众生者，此经能令一切众生离诸苦恼，此经能大饶益一切众生，充满其愿。如清凉池能满一切诸渴乏者，如寒者得火，如裸者得衣，如商人得主，如子得母，如渡得船，如病得医，如暗得灯，如贫得宝，如民得王，如贾客得海，如炬除暗；

小雪儿

    自古以来「成佛的法华，开悟的楞严」，圆顿大法「即信即解，即修即证」，全性起修，一步登天。『开示悟入』，是「即开即示，即悟即入」。所以听闻《法华经》《楞严经》，直指心地，叫「修心」。无量法门唯有《法华经》《楞严经》无修无证，见性成佛。       圆顿大法不管上根机下根机，都是当场通过「听经闻法」来成就。《法华经》《楞严经》是发心的经，让我们知道自己是谁。但可不能贡高我慢。知道我是谁，先明确我们肩上的担子。知道我们生生世世都在这个世界上修行就好，我们没有尽到很大的责任，现在要将功补过。

小雪儿

       【尔时，学无学声闻弟子二千人，皆从座起，偏袒右肩，到于佛前，一心合掌，瞻仰世尊。】合掌表「福慧双修」，左手表慧，右手表福。又表不二法门，说它是二吧，它就一个合掌；说它是一吧，有左有右，有福有慧。合掌还表「悲智双运」，左手表「自利」，右手表「利他」。依报随着正报转，果真能做到以平等心、慈悲心待人接物，就是「佛光普照」。到哪里皆是与大家平等共处。我们时时、事事、处处都要用好这个心，才能得到三业清净。       不肯回小向大，进求佛道。这是耻于懈怠。我们常讲「言为心声，身为心役」，现出这种心态，身体自然就疲懈。

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     只要明白了「法华三昧」，当下即蒙授记，这叫「开权显实」。阿罗汉、辟支佛是权宜之法，而佛要众生究竟成佛，这是真实之法。欢喜闻法是作为法喜，解脱知见。我们的真心本来面目，就是佛讲的『唯以一大事因缘』。听懂了『如来藏』，才能得到真实的灭度。因为『如来藏』是彻法源底，究竟圆满。天地万法唯一念真心之所变现，听经闻法当下证果。       我们的如来妙真如性本无量珍宝，不求自得，见道成佛，当下解脱。正法之妙用在于『财宝无量』，以示自性的无量智慧德能。这些都是我们心地的「性具功德」本性的特征。「大圆镜智」里具足无量智慧德能。明白了『一心三藏』，你就住入佛家，永远不落六道轮回。       以法利益众生，利益众生，即为利己。「自他不二」。这个世界上只要还有一个人没有成佛，只要还有一粒泥巴没有回归大光明藏，我们这个真心就不能算圆满自在解脱，所以菩萨道是「自他不二」。

小雪儿

     《妙法莲华经》方便品第二    诸佛兴出世， 悬远值遇难， 正使出于世， 说是法复难， 无量无数劫， 闻是法亦难， 能听是法者， 斯人亦复难。 譬如优昙花， 一切皆爱乐， 天人所稀有， 时时乃一出。 闻法欢喜赞， 乃至发一言， 则为已供养， 一切三世佛， 是人甚稀有， 过于优昙花。 汝等勿有疑， 我为诸法王， 普告诸大众， 但以一乘道， 教化诸菩萨， 无声闻弟子。 汝等舍利弗， 声闻及菩萨， 当知是妙法， 诸佛之秘要。

小雪儿

     《法华经》就是讲一朵妙莲华，把莲华搞明白，你懂得了什么叫妙。而《楞严经》的五个经题，其中一个经题叫「大方广妙莲华王」。

小雪儿

    整个《楞严经》就是讲一心三藏。以莲华比喻妙法，其中一个原因，是华开莲现。《楞严经》讲，发明便解脱。莲华在污泥中出生是不是很香啊？这是表大乘佛法要入世修行，转烦恼证菩提。

小雪儿

      把《法华经》中「莲华」两个字听清楚了，你已经成就。佛从各个角度讲莲华怎么怎么好，讲听了《法华经》怎么样当下就成就，这是佛的良苦用心。越是真理越简单，就是一朵莲华，看你懂不懂。