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花名之由来,乃因其华为雨期时所开;或因此花于夏时所生。优钵罗华,也叫「灵瑞华」。

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  • TA的每日心情
    开心
    2017-1-15 09:13
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    楼主
    发表于 2016-12-29 15:46:46 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    花名之由来,乃因其华为雨期时所开;或因此花于夏时所生。优钵罗华,也叫「灵瑞华」。不仅好看,甚至有灵气。佛经说优钵罗华赤白二色,据考证,赤即雪莲,白为睡莲。多产于印度,其华香洁。
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  • TA的每日心情
    开心
    2017-1-13 09:43
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    沙发
    发表于 2016-12-29 22:42:52 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
  • TA的每日心情
    萌哒
    2023-4-21 15:42
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    发表于 2016-12-29 22:56:51 | 只看该作者
    《法华经·药王菩萨本事品》云∶"此经能救一切众生者,此经能令一切众生离诸苦恼,此经能大饶益一切众生,充满其愿。如清凉池能满一切诸渴乏者,如寒得火,如裸者得衣,如商人得主,如子得母,如渡得船,如病得医,如暗得灯,如贫得宝,如民得王,如贾客得海,如炬除暗,此法华经亦复如是,能令众生离一切苦,一切病痛,能解一切生死之缚。"
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  • TA的每日心情
    闭嘴
    2017-9-5 09:41
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    发表于 2016-12-29 23:01:31 来自手机 | 只看该作者
    阿弥陀佛!
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  • TA的每日心情
    可爱
    2017-5-27 18:03
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    发表于 2016-12-30 05:38:44 来自手机 | 只看该作者
    佛教徒若不持戒即末法  宣化上人慈悲开示: 今天的题目是“佛教徒若不持戒即末法”。佛教“徒”,徒就是僧。佛讲佛法,僧依着法来修行,再传给他人。可是僧人一定要持戒,不但僧人要持戒,就是俗人也应该持戒。不论僧人或俗人,若不持戒,那就是末法,所以说“佛教徒若不持戒即末法”。你若随便打妄语、杀生、邪淫、偷盗、饮酒,这都是犯了根本五戒,即是末法。就是有佛法在世,你不持戒,那从你自身起,就是末法。  “法赖僧传”,人才能传扬佛法,但一定要以“戒”为根本,所以戒是成佛的基础。基础就像造房子要先打地基,我们是在造佛这个房子的基础,必须要从持戒着手做起。各位特别注意!不要杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。不是不要,而是你根本就不要去做。不是人家告诉你,你才不做,而是自己本身就老老实实地严持这根本五戒。
  • TA的每日心情
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    2017-5-27 18:03
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    发表于 2016-12-30 05:39:02 来自手机 | 只看该作者
    法身佛? 在谈法身佛、报身佛和化身佛之前,我们先来了解自己的法、报、化三身。法身是什么?   法身就是自己真正的生命,就是本自具足、无始无终、不生不灭、不去不来、能生万法、不会断灭的这念心。这念心能见、能闻、能知、能觉,而一切千变万化的世界都呈现在这念心中;这都是法身含融一切的显现。因此这念永不断灭的心,就是我们法身。法身普贤王如来一般人总以为未出生前,自己不曾存在过;而一口气不来之后,自己也将消失于无形,认为生命就是从生到死这几十年的经历。这其实是一个非常错误的观念。事实上,有情众生的真生命是无始无终的,而我们从出生至死亡的过程,只是一期一期轮回报应身的呈现。无始无终的法身,才是我们真生命。   
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    2017-5-27 18:03
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    发表于 2016-12-30 05:39:20 来自手机 | 只看该作者
    报身佛?   报身,顾名思义就是报应所得之身。例如人、天人、动物、孤魂野鬼等,这些都是不同的报应身。就人而言,有些人出生富贵豪门、有些人出生贫贱寒舍,有些人长得庄严俊美身强体健、有些人长得残缺丑陋羸弱多病,有些人天生聪明伶俐多才多艺、有些人天生愚昧鲁钝笨手笨脚。为什么?这不能怪上天不公平,一切都是自己造业,自己承受果报而已。经云:「所作业不亡,纵经百千劫,因缘会遇时,果报还自受。」因为过去所造的业因不同,所以现在感得的果报身也不一样。因果报应历历不爽,这才是宇宙间最公平的律则。   
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    2017-5-27 18:03
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    发表于 2016-12-30 05:39:37 来自手机 | 只看该作者
    化身佛; 化身就是变化万千之身份。同一个人,在不同的时空和人事物的境况下,就会有不同的身份。例如:在儿女面前是父母的身份;在父母面前又成了儿女;在配偶面前是丈夫或 妻子;在同事面前则成了主管或员工;下了班,到学校在职进修,又变换成学生的身份……。虽然是同一个人,但是场合对象不同、时节因缘不同,自己的身份亦随之改变。了解了自己的法、报、化三身后,我们可以再进一步地认识佛的三身:清净法身佛、圆满报身佛、千百亿化身佛。化身普贤菩萨普贤王如来,普贤光明佛,普贤菩萨三尊的本性来讲是一体的,自性与现象来讲有区别。普贤王如来是法身佛,普贤光明佛是报身佛,普贤菩萨是菩萨的身份,实际上是化身佛。法身空寂,本自清净,周遍含融,能生万法。山河大地、日月星辰,乃至一切物象、心念等,都是法身所现。经云:「心、佛、众生三无差别。」众生心即佛心,但因无明障蔽,所以众生不能自见其本自清净与佛无异之法身。若能证悟空性,漏尽无明,所谓「无明分分破,法身分分见」,最后必能契悟清净法身佛的境地。   
  • TA的每日心情
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    2017-5-27 18:03
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    发表于 2016-12-30 05:39:54 来自手机 | 只看该作者
    《观世音菩萨名号真实义》全文链接http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=89&extra=page%3D1 愿以此功德,普及于一切,我等于众生,皆共成佛道!愿众生早日听闻信受如来藏! 法华论坛http://www.fahua123.com/ 《过五关度六将证菩提》http://url.cn/0IV0DM 《楞严经》视频http://url.cn/MD23LF 请加法华家园微信号fahua123com或扫二维码 温馨提示:如果有法理或者其他方面的疑问请关注法华微信公众平台号:fahua123com,在平台直接提问,我们会和大家交流讨论,感恩您!
  • TA的每日心情
    开心
    2021-6-26 08:54
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    发表于 2016-12-30 05:51:16 来自手机 | 只看该作者
    《法华经·法师品》云∶"药王!当知如来灭后,其能书持读诵供养,为他人说者,如来则为以衣覆之,又为他方现在诸佛之所护念,是人有大信力及志愿力,诸善根力,当知是人与如来共宿,则为如来手摩其头。"
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