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那么「五蕴皆空」,佛曾经将虚空比喻为真空,但虚空是不 ...
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楼主:
天地万法一如来
那么「五蕴皆空」,佛曾经将虚空比喻为真空,但虚空是不是真空啊?不是
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阿弥陀佛!!
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一切众生具足无量的智慧德能,只要一明心见性,当下就是「成就如是功德庄严」,比佛比圣不少一丝一毫,一念明白就是「即以食时」,一念明白当下就是「如是功德庄严」!我们要感慨万分呐!因为这个法太重要了!
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发表于 2016-12-31 06:26:03
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「如日虚空住」,「虚空住」就是前面讲的「如来座」,太阳是不是智慧啊?是不是住在虚空啊?所以你把这一点看破放下了,有了智慧是不是太阳啊?放下是不是空了?像太阳住在虚空,住而不住。这个心不可思议啊!
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发表于 2016-12-31 06:26:19
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暮鼓晨钟梦枯禅 投石破影月在天 苦海众生佛悲悯 方便演法住世间 不劳凡情十方觅 人人本具一妙莲 反闻如是当下谁 心若转境道在前 佛不度生生自度 化现文字为成全 娑婆本就清净土 谁染谁浊心自安 觉者奥义唯心识 自登自摇大法船 南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛
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发表于 2016-12-31 06:26:43
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心无所住 随缘显现 随心应量 心外无法 法外无心 心觉妙明 明心见性 随心妙用 一心三藏
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发表于 2016-12-31 06:27:13
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念彼观音力,不能损一毛:明白了「如来藏」,我们的无明妄想转为智慧,我们见到的一切万法都是「我」,没有一法不是「我」,叫「不能损一毛」,这是表心外无法,法外无心,一根毫毛都不能损。大光明藏中不漏一人,不舍一法——这里可以再加一句:「不损一毛」。
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发表于 2016-12-31 06:27:32
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行蕴,我们无量劫以来动的一切念,讲的一切话,做的一切事,一样不少,都在阿赖耶识这个仓库里。如果这些东西有形有相,尽虚空遍法界不能容纳;幸亏它无形无相。那么什么是「行蕴」呢?就是第七识,通过它的搬运功德,把我们的受想这六种意识心,而储存到第八识。
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发表于 2016-12-31 06:27:50
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识蕴 ,那么讲到究竟法,我们的意识心时过境迁,看起来好像没有了,其实还在,在第八识里,就是我们的种子仓库,叫做「识蕴」。
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