善光公主

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善光公主

• 　　善光公主
  　　波斯匿王是个贤明的国王，心地仁慈，爱护百姓，同时也是佛陀忠实的在家弟子。不仅笃信佛教、恭敬三宝、广修布施供养，还经常亲近佛陀，听经闻法，是当时佛教的大护法。波斯匿王有个可爱的女儿，名叫善光。善光不仅长得十分庄严，身上还自然散发出柔和的光明，而且聪明柔顺、智慧过人，因此皇宫上下没有不喜欢她的，而波斯匿王夫妇更是对善光疼爱有加，将她视为掌上明珠。
  
  
  
  
  
  
  
  
  　　有一天，波斯匿王处理完国事，正与善光公主话家常。他看着美丽的善光，心想：「善光生为我的女儿，拥有最优渥的环境，王后和我又对她这么疼爱，哪里是一般人比得上的呢？」于是，波斯匿王不由得说道：「善光啊！你今天这么大的福报，能得到大家的敬爱，全是因为我是你父王的缘故。」波斯匿王心想善光公主一定会很感恩他，想不到善光却回答：「不是这样的！父王。这全是因为我的业力所感召而来，并不是因为您的缘故。」善光向来很少反对父亲的说法，现在竟说她的福报是自己修来的，与波斯匿王无关，让波斯匿王有些不高兴。于是，波斯匿王又郑重地告诉她：「善光啊！你今天这么大的福报，能得到大家的敬爱，全都是因为我是你父王的缘故。」结果善光还是回答：「不是这样的！父王。这全是因为我的业力所感召，并不是因为您的缘故。」波斯匿王听到善光仍然坚持己见，毫无感恩之心，实在有点生气，不知向来乖巧的女儿到底怎么了？于是抑住快要爆发的脾气，告诉她第三次：「善光啊！你今天这么大的福报，能得到大家的敬爱，全是因为我是你父王的缘故。」想不到，善光的回答仍旧没有改变。
  　　这下子，波斯匿王真的生气了，告诉善光：「今天我倒要看看你自己是否真是凭恃自己的业力，才有这样的福报？」于是命令左右侍从：「到城中找一个最下贱贫穷的年轻乞丐，带回王宫见我。」过没多久，侍从在城中找到了一个又脏又臭的穷乞丐，向国王复命。波斯匿王便将善光公主许配给这个穷乞丐，并说道：「如果你是凭借业力享福，与我无关，从今以后，便可证明。」善光还是不卑不亢地回答：「是女儿业力。」说完，两人便离开了王宫。
  　　乞丐青年不知那来天大的福报，娶到美丽贤慧的公主为妻，心中十分欢喜却又有些茫然，全然没想到生活的问题，但善光公主却一点也不担心。善光先问他：「你的父母是否还健在？」乞丐青年回答：「我的父亲曾是舍卫城第一长者，可惜父母及亲人早都已经往生了，所以我才会失去依靠，流浪街头当乞丐。」善光又问：「那你还知道老家的位置在哪里吗？」他说：「知道是知道，但是那里的房屋年久失修，早已倒塌，只剩下空地了。」善光告诉他：「我想去看看，请你带路好不好？」于是乞丐便带着善光回到了旧宅。善光沿着宅第走了一圈，所到之处，地面竟神奇地开始下陷，地下埋藏的宝藏自然浮现出来。乞丐青年从不知道原来父母亲埋了这么多宝藏在地下，惊讶地说不出话来。于是两人便用这些珍宝来盖房子，不到一个月，房子便盖好了，屋里的奴婢佣人更是多得数不清。
  　　话说波斯匿王把善光嫁给了穷乞丐以后，气也渐渐消了，有一天突然想到善光现在不知道过得怎么样了？于是便问属下善光的情况。属下回答：「她现在住的地方和财富，与王宫不相上下。」波斯匿王感叹地说：「佛曾经说过：『自作善恶，自受其报，』果真一点也不错。」当天，善光公主请丈夫到皇宫邀请父王至家中。波斯匿王一到善光的新家，发现屋子里的陈设装潢，竟比皇宫还要气派庄严，是他从来没见过的，十分赞叹。善光知道自己说过的话的确是真的，于是告诉父王：「因为过去修行善业的关系，今生才有这样殊胜的果报。」
  
  　　波斯匿王离开了女儿的家，便到精舍请问佛陀，「善光过去是修了什么福报，使得她今生得生王家，而且身有光明呢？」佛陀告诉波斯匿王：「过去九十一劫，有佛出世，名叫毗婆尸佛。毗婆尸佛入涅槃后，当时的国王盘头王造了一座七宝塔供养佛舍利，而国王的第一夫人则供养一顶珍贵的天冠，放在毗婆尸佛的造像上。另将天冠中的如意宝珠，镶在佛龛上方的枨门中央。如意珠光明熠熠，普照十方，夫人见此胜相而发愿言：『愿我将来身有紫磨金光，尊荣豪贵，不堕三恶八难之处。』」
  
  　　「当时这位第一夫人即是善光。后来，善光在迦叶佛出世的时候，又准备了种种天厨妙味、上好饮食，欲供养迦叶佛及四大声闻弟子。她的丈夫看见了，便想要阻止她。但善光劝丈夫说：『请你不要阻止我，让我有这个机会供养迦叶佛，使如来受此供养，身心安乐。』丈夫听到善光这样说，便不再阻挠。当时的丈夫亦即今日善光的丈夫，由于前世阻止他人供养三宝，因此今生遭遇贫穷的果报。又由于他后来不再阻止善光供养，所以今生必须借由善光的福力因缘，才能得到大富贵，假使没有了善光，他又会回复贫贱的生活。善恶业报，因果历然，丝毫不爽。」
  　　波斯匿王听完了佛的开示，豁然开朗，对因果之理有了更深一层的体悟，于是向佛顶礼后，便欢喜地离开。
  
  
  　　省思：
  　　过去因，现在果；现在因，未来果，佛法是最积极的人生观。现在的幸福是过去自己的努力所得，但是如果只想享受现在的果报，却不知积极行善开创，再大的富贵也会耗尽。善光公主知道因果业报的道理，所以累生累世以来不断积极行善，生生世世都是光明富贵。从另一个角度来看，如果现在恶业现前，也是过去自种的因，不要怨天尤人，只要心地保持光明，积极行善，恶业过去，一样能有光明的未来。
  
  

一心三藏-yxsz

　　《法华经·法师品》云∶"多有人在家出家行菩萨道，若不能得见闻读诵书持供养是法华经者，当知是人未善行菩萨道，若有得闻是经典者，乃能善行菩萨之道。其有众生求佛道者，若见若闻是法华经，闻已信解受持者，当知是人得近阿耨多罗三藐三菩提。"

猫咪

阿弥陀佛！

缘华_淑艳

若复有人，受持、读诵、解说、书写妙法华经乃至一偈，于此经卷，敬视如佛，种种供养，华香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢旙、衣服、伎乐，乃至合掌恭敬。药王当知，是诸人等，已曾供养十万亿佛，于诸佛所成就大愿，愍众生故，生此人间。  药王，若有人问，何等众生于未来世当得作佛？应示是诸人等，于未来世必得作佛。何以故？若善男子善女人，于法华经乃至一句受持、读诵、解说、书写，种种供养经卷，华香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢旙、衣服、伎乐，合掌恭敬，是人一切世间所应瞻奉，应以如来供养而供养之。当知此人是大菩萨，成就阿耨多罗三藐三菩提，哀愍众生，愿生此间，广演分别妙法华经，何况尽能受持、种种供养者？药王，当知是人，自舍清净业报，于我灭度后，愍众生故，生于恶世，广演此经。  若是善男子善女人，我灭度后，能窃为一人说法华经，乃至一句。当知是人则如来使，如来所遣，行如来事，何况于大众中，广为人说？  药王，若有恶人，以不善心，于一劫中，现于佛前，常毁骂佛，其罪尚轻。若人以一恶言，毁訾在家出家读诵法华经者，其罪甚重！  药王，其有读诵法华经者，当知是人以佛庄严而自庄严，则为如来肩所荷担，其所至方，应随向礼，一心合掌，恭敬供养，尊重赞叹，华香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢旙、衣服、肴馔，作诸伎乐，人中上供而供养之，应持天宝而以散之，天上宝聚应以奉献。所以者何？是人欢喜说法，须臾闻之，即得究竟阿耨多罗三藐三菩提故。

妙可

南无阿弥陀佛！

妙可

南无大乘妙法莲华经!

妙可

南无皈依大乘妙法莲华经!

李萍

今生的福报是前世修来的

妙法莲华王

南无大乘妙法莲华经

顺顺

南无大乘妙法莲华经