娑婆世界，三千众生，住不退地。三千众生，发菩提心，而得受记

zhangliming · 发表于 2016-12-30 08:31:17

一念真心点亮如来藏之灯，再用这盏灯去点亮其他许许多多的灯。从光明悟入内心的清净佛性，明白如来妙义，身为正法藏，心为无阂灯，照亮一切诸法光明。

zhangliming · 发表于 2016-12-30 08:31:33

《阿弥陀经》是「法华秘髓」，叫「华开莲现」。你所明白的那个理就叫「华开」，你所得到的那种果报就叫「莲现」，也叫「即因即果，即念即佛」。

zhangliming · 发表于 2016-12-30 08:32:04

嘱累是经故　赞美受持者　于无量劫中　犹故不能尽　是人之功德　无边无有穷　如十方虚空　不可得边际　能持是经者　则为已见我　亦见多宝佛　及诸分身者　又见我今日　教化诸菩萨　能持是经者　令我及分身　灭度多宝佛　一切皆欢喜　十方现在佛　并过去未来　亦见亦供养　亦令得欢喜　诸佛坐道场　所得秘要法　能持是经者　不久亦当得　能持是经者　于诸法之义　名字及言辞　乐说无穷尽　如风于空中　一切无障碍　于如来灭后　知佛所说经　因缘及次第　随义如实说　如日月光明　能除诸幽冥　斯人行世间　能灭众生闇　教无量菩萨　毕竟住一乘　是故有智者　闻此功德利　于我灭度后　应受持斯经　是人于佛道　决定无有疑　

zhangliming · 发表于 2016-12-30 08:32:38

『莲华』不二法门，万法都归宗一体。正法是讲莲华「性相一如，空有不二」。《妙法莲华经》经名就已彰显了义妙法：莲藕中空表“性”，表“空”；莲根茎叶华表“相”，表“有”，此谓性相一如，空有不二。

zhangliming · 发表于 2016-12-30 08:34:18

娑婆世界，三千众生，住不退地。三千众生，发菩提心，而得受记：这里的「三千」应该理解为一个不定数。住不退地，发菩提心：这都是明心见性，起码是初住位以上。所谓「不退转」，往往从三个角度来讲：一者「位不退」，位不会退到六道轮回凡夫众生；二者「行不退」，不会退转到二乘菩萨那种行为；三者「念不退」，有的把它说为地位菩萨，有的把它说为七住位的菩萨，还有的把它说为七地位的菩萨。