众多邪见的原因

zhangliming

       南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

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一切有情、无情，真心皆是不生不死，身体是一件衣服，往复轮回更换，天人，阿修罗，人道，畜生，饿鬼，地狱六道循环。不懂因果的人因心造业，善恶不定，各自因业而得报身，所谓善有善报，恶有恶报，须知有的在未来，有的在来生来世。因此，人要修心，明理，懂得一心三藏和心现识变的道理，深知宇宙法界一切都是当人当下一心所现。一心三藏是如来藏，有空、不空和空不空三个方面。万法一念和一念万法，就是当人当下的心念，心执着什么就感召什么，心善即得善境，心恶就感召恶境！你是佛、是菩萨还是畜生饿鬼……全在一心所念，你的行为就是心念的结果。因此，我们要修行、修心，明理明法，否则还不知道自己是谁，是什么，从哪里来，又到哪里去，将来或来生来世是什么样？天地万物又是怎么回事，与我们又是什么关系…一个骚扰影响他人修行修心的人，其罪过无量无边，比不修行更可怕。

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佛在《法华经》中有一段话：“若有恶人以不善心，于一劫中现于佛前常毁骂佛，其罪尚轻。若人以一恶言，毁呰在家出家读诵《《法华经》》者，其罪甚重！” 善护口业，不要信口开河！因果报应丝毫不爽！

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云何佛强调“悟后起修”？ 何谓“悟”？何谓大悟，真悟，彻悟？ 什么才是究竟圆满的悟呢？！ “顶礼如来藏，无漏不思议！” “世尊法久后，要当说真实！” 一句话，就是法华楞严义理，就是一心三藏法。 唯有一乘法，无二亦无三。但为一乘故，分别说二三！

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   农历十二月初八，为本师释迦牟尼佛成道日。释迦牟尼佛是娑婆世界的教主，贤劫第四尊佛，降生于二千五百多年前的古印度。为王子时目睹生老病死，即舍弃王位，夜半踰城出家，至雪山六年苦行，每日只食一麻一麦，身形枯瘦。后深感苦行不究竟，所以走出丛林来到尼连禅河边，接受了牧羊女的乳糜供养，恢复体力，以吉祥草敷金刚座，端坐菩提树下，于十二月初八日夜睹明星，悟道成佛。           释迦牟尼佛在菩提树下悟到了什么呢？一碗腊八粥暗藏了佛陀所悟宇宙之真理！         各种原材料汇集在一起，比例不同，熬出来的粥味道、颜色就不同，这就表宇宙一切万法都是由各种不同的元素组合，比例不一样，表现出来的形象、功用就不一样，成功与失败、健康与疾病、贫穷与富裕、高贵与下贱等等，《楞严经》说为“非同非异”。         一切的万法都是表不同的用心。善良与邪恶、无私与贪婪、谦卑与傲慢、快乐与愤怒等等造成了各种元素比例不同，进而形成十法界森罗万象，佛陀出世就是告诉世人“命自我立”！用心不同，果报不同，《楞严经》说为，“随众生心，应所知量”。        

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  各人虽同食一粥，但感受不一样，功用不一样，或肌肤雪嫩，或面黄肌瘦，或红光满面，或强壮高大，身体之形象有赖于饮食之精微运化而成，而运化之方式又在于心性，怒者面红耳赤、呼吸急促；急者汗出如水；忧虑者日渐瘦弱；心宽者日渐体胖；是故色身之形象全在心性与饮食合和之用功，未现之前即已在心中，但无形无相为“阿”，由无量不同心性随缘显现不同之相为“弥陀”。既然色身由心而现，由此及彼，无有一法不是心所变现，万法一阿，阿就是万法，万法皆为“阿弥陀佛”！  一碗粥的任何一点一滴都包含了所有原材料的味道、功能，这就表宇宙任何一法大到国土、小到一粒微尘当下就是十法界万法，一为无量，无量为一，这与现代科学全息理论不谋而合。喝一口粥，就代表修行人在明白这个道理的当下一修一切修，一证一切证，念一句佛号，诵一句经，喝一口水，当下就是广修无量法门，行住坐卧无非是道，圆融圆满圆通。        所以，圆顿大法，不立阶梯，无修无证，一步登天（第一义天），当下成就。        为了纪念佛陀悟道，效仿牧羊女糜粥布施，佛教寺院每年腊月初八以米、粟、栆、果仁等八种材料煮成粥供佛，并广行布施，故此，“腊八粥”又称为“佛粥”。

妙法莲华王

南无大乘妙法莲华经

成佛法华经妙

顶礼如来藏，无漏不思议！