积果得果

猫咪 · 发表于 2016-12-23 22:30:37

积果得果

　　佛经里有一则譬喻故事，在印度有两个妇人，同时得到一种名叫「庵摩罗果」的水果。甲妇人一得到庵摩罗果，便连果带子统统吃下肚了。乙妇人却只吃果肉，而把子留下来，继续栽植培养。不久，这个种子又再长出果实，她一样只吃了果肉，留下种子，然后又将种子拿去栽种，如此一年、二年、三年下来，竟使她拥有了一大片的果园，获利无穷。
　　
　　所谓「因缘果报」，有了因，还要有缘，才能有结果。在人世间，凡事都要留一点余地、留一点退路，好比用钱，不要统统把它用尽，要留一点应急；用力，也不要统统把它使尽，要留一点劲头。就像故事中的妇人，能留下那么一点种子，也就有之后无穷无尽的获利了。
　　
　　因此，平日生活，我们对于家中的子女，要留一点道德给他；对于朋友，要留一点方便给他；对于长辈，要留一点恭敬给他；哪怕是一只猫、一只狗、一只鸟雀，我们也都要留一点慈悲给牠。
　　
　　一个人能留一点东西给别人，表示你是富有；什么都不肯留一点给人，光是自我享受，表示你是贫穷。希望世间上所有人等，都能留一个笑容给人，留一句好话给人，留一个因缘给人，让你、让我、让他、让大家，都能得到彼此留下的一点好种子，以后必定受益无穷。
　　
　　再说，人生在世，有那么多钱，留一点帮助给人，有什么不行？有那么多好话，留一点赞美给人，有什么不好？因此，做人处事，不要把自己所有统统都保留了，留一点给别人，很重要啊！

——摘自《星云说喻》

一心三藏-_B0F1s · 发表于 2016-12-24 07:50:30

　　《法华经》从正面以肯定的方式提出宇宙人生本体，《楞严经》从各个侧面，以‘肯定’与‘否定’交错进行，一点一滴一划，一字一句，由浅入深来阐述宇宙人生本体。

猫咪 · 发表于 2016-12-24 08:44:15

人在做天在看，阿弥陀佛！

上善若水zcr · 发表于 2016-12-24 09:46:52

《正思维》如果你念佛时想吃东西或者想救人，再比如念佛时想到观音菩萨，这都是失去正念。因为你不知不觉心被境转。所以正念偏重于定学。在圆顿法中，只要明白「如来藏」的道理，你心开意解，头头是道。头头是道即是要求我们念念在道，境界当前，一念之观，想都不要想，自性就流露出分别智慧。这是一种功夫，就靠我们时常提起观照。怎么正念呢？别人骗你五百万，你的烦恼心都生不起来，这叫正念。如果开始起了烦恼，然后想想，骗子是谁啊？我是谁啊？五百万又是谁啊？这就叫正思维。

上善若水zcr · 发表于 2016-12-24 09:47:11

一念随喜”之“一念”真实义【妙法莲华经】法师品：佛告药王：又如来灭度之后，若有人闻妙法华经，乃至一偈一句一念随喜者，我亦授阿耨多罗三藐三菩提记。这里的“一念”真实义：是指刻骨铭心体悟相信了 “天地万法皆当人当下一人一心一念之所变现，心外无法，法外无心”，这个世界只有一尊佛，一个人，一个念而已。一尊佛，即是卢舍那佛，即是圆满报身，即是空不空如来藏; 一个人，即是毗卢遮那佛，即是清净法身，即是空如来藏; 一个念，即是释迦牟尼佛，即是无量化身，即是不空如来藏; 一尊佛，一个人，一个念皆是一心变现; 卢舍那佛，毗卢遮那佛，释迦牟尼佛，皆是一佛变现; 报身，法身，化身，三身是一体; 空不空如来藏，空如来藏，不空如来藏，其实就是一个如来藏。明白此理，即是真正的“一念随喜”。<转>

上善若水zcr · 发表于 2016-12-24 09:47:47

心无所住随缘显现随心应量心外无法法外无心心觉妙明明心见性随心妙用一心三藏顶礼如来藏大法

上善若水zcr · 发表于 2016-12-24 09:48:04

法华经讲记药草喻品第五(第三次修订版) http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=19439&fromuid=986 (出处:法华论坛) 大部分人错解了"虚妄"的含义 http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=16486&fromuid=986 (出处:法华论坛) 肉团心、缘虑心、灵知心与六识、七识、八识来对照解释？ http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=15047&fromuid=986 (出处:法华论坛)