你必须把恶业抓出来好好地忏悔！让它沉淀下来！

静莲

【推荐】你必须把恶业抓出来好好地忏悔！让它沉淀下来！2016-12-18 菩提小屋

你必须把恶业抓出来好好地忏悔！让它沉淀下来！

当这个业力形成一个强大的善业跟恶业的时候，它会有三种结果，我们看四、五、六。

（四）性决定——谓随因力生善恶等功能决定，方成种子。

（五）待众缘——谓此要待自众缘合，功能殊胜，方成种子。

（六）引自果——谓于别别色心等果，各各引生，方成种子。

当一个善恶的业力，通过你的生灭作用，通过一种辗转相续形成以后，第一个，它的作用是体性决定。也就是说，它的善恶功能已经决定了。诸位！你的修行，你的忏悔不可能把善种子改成恶种子，你也不可能把恶种子改成善种子。忏悔只能够让种子沉淀下来，你没有本事把恶种子转成善种子，你没这个本事。只有佛陀可以，因为佛陀他的第八识完全被破坏了——“金刚道后异熟空”。只要第八识还在，只要这个有漏种子还在，它的体性就决定了。所以我们现在不是说把罪业的种子忏成往生的种子，不是这个意思，只是让它沉淀下来，让它不得果报。“性决定”是这个意思。

下一个，“待众缘”。这个业力要得果报，它必须要有成熟的因缘，就是它必须要数数现行，辗转增胜，深生好乐等等。

第六个，“引自果”。当他得果报的时候，各别各别的身心去得各别各别的果报。比方说你布施的种子会成就富贵，你忍辱的种子会让你庄严，所以业力得果报是不能互相抵消的。比方说，一个人他过去生肯布施，但是他脾气很大，布施以后经常去讥嫌别人，那么他得果报的时候是怎么回事呢？福报很大，身相丑陋。果报是各得各的。你不能够说我过去犯了错，我拿一万块去布施寺庙来做个抵消。布施有布施的福报，造罪有造罪的痛苦，不能抵消。除非你忏悔，你针对某一个业忏悔才可以。所以业的相续是各人各人的。我们生命的内心当中有很多的相续，你不能用这个善的相续去抵消恶的相续，不可以！你必须一一地忏悔，你必须把它抓出来好好地忏悔！

回向偈

愿以此功德　庄严佛净土

上报四重恩　下济三途苦

若有见闻者　悉发菩提心

尽此一报身　同生极乐国