那些带咒语的纸都找不到啦，学生很后悔，有什么后补措施吗?

张力手

阿弥陀佛，请问有哪位师父能在不忙的情况下帮学生回答个问题吗，学生自己在家看《法华经》讲座时，由于里面的内容名相，名词多，学生就都记到纸上啦，而且还有些语句边听边记，这样的写字纸不用以后，能随便丟弃吗?还有学生在没学佛之前看到单位同志有念准提咒，所以学生为了方便学习背诵，就多打印几张大小多有的纸，而且在上面标了拼音，等背诵之后，时间一长，那些带咒语的纸都找不到啦，听说这样的纸不能随便仍，学生很后悔，当初也不知道，有什么后补措施吗

张力手

在相上不要太执着。文字相，语言相，物相，唯心显现，佛法是让我们，开悟，明白自性佛性，解脱自在的。但是解脱自在不是说可以胡做妄为，关键在于发心。万法万物都是一念，具足佛性，都是未来佛，所以要以慈悲心，恭敬心，感恩之心对待这些事物。持咒诵咒也需要身口意相应，明心见性，发了真菩提心，修这些法门才能圆满行持，修心成就。__暂作解释。求更多智慧开示来圆满。阿弥陀佛，顶礼合十

星伝风语

一体无过，心胸灭罪，
方便非实，实则光明。

一体无过：
    明白如来藏开示后，万法自我一体无对立，没有对立，就没有是非，没有两边就没有过错。

心胸灭罪：
    依报随正报转，正报指我们的心量，心胸有多大。
比喻：我为人人是因，感得人人为我是果。
那么，我为万法是因，感德万法为我是果。
      我是万法是因，感招万法是我是果。

离了对立，灭罪恒河沙。。。

方便非实：
    我们学习，悟入真实了义智慧的时候，所用的一切法，都只是桥梁而已。

比喻是生灭的东西，没有任何意义，只是借用的工具而已。好比我们借用人身来成就佛性，成就无缘大慈同体大悲的奉献性，贡献性。因奉献性的成就，而由这样的性，能现太阳，流水，食物，鲜花等等的无私贡献万法，万物，时时，事事，流露一体的自性义。
   
    我们的身体，都只是成就这样的佛性桥梁，何况其他的咒文，语言，文字相呢。。。。
故此，能舍身，则叫舍我者，是修大法的菩萨。。。更何况其他的事物？

实则光明：
    明白修心量，修无缘大慈同体大悲的奉献性，佛性，是唯一事情。那么成就这样的佛性，就成就万法光明相，光指给予众生智慧，能看透世事；给予众生温暖，能除去烦恼痛苦；明指给予种种方便令众生明心见性，同入自性。是世间解，正遍知的意思。

自己明白如来藏，能真正次次舍身，舍受的观想，思维，其他的利害事情，都只是如花开花落一样，是天天掉的头发，毛发，皮毛一样，好似是生灭法，只是生灭现象，不影响从来没有生灭的自己，一直知道自己活到今天的自己，从不受身上细胞生灭影响，于非生灭中见一切好似生灭，如如不动。

向前看

发愿，看到这些纸张内容的众生，结缘到这些纸张的众生，拿到这些纸张的众生，都得大解脱，都能得人身受持弘扬讲说妙法莲华经，早成佛果

张力手

向前看回复：发愿，看到这些纸张内容的众生，结缘到这些纸张的众生，拿到这些纸张的众生，都得大解脱，都能得人身受持弘扬讲说妙法莲华经，早成佛果

张力手

张力手 发表于 2015-3-4 09:49
在相上不要太执着。文字相，语言相，物相，唯心显现，佛法是让我们，开悟，明白自性佛性，解脱自在的。但是 ...

以相为般若，通过佛法文字语言相觉悟究竟义。但不执着在相上，在相见性，在性见相。从相上开悟，觉悟自性而修心，

ybhh3344

张力手 发表于 2015-3-4 09:49
在相上不要太执着。文字相，语言相，物相，唯心显现，佛法是让我们，开悟，明白自性佛性，解脱自在的。但是 ...

这位师兄 我觉得 通过文字语言 让我们随心感悟佛法  这是方便引导法门  只要我们心不执着 就是即已放下了 南无阿弥陀佛