每个人都希望自己的命好

猫咪

每个人都希望自己的命好

• 发布时间：2012-01-31　文章来源：中国佛教故事网　作者： 点击次数：22798   字号：[url=]放大[/url] [url=]普通[/url]
• 　　每个人都希望自己的命好
  
  　　每个人都希望自己的命好，不但要好命，而且要长命。无奈事与愿违，生命中不如意之事偏多，在诸事不顺、灾厄不断的遭遇下，很多人会开始尝试“算命”，希望藉由相命来寻求“改运”。因此，求神问卦、问乩童、问签诗、问签杯、贴咒语、喝符水、改风水、改名……等等方法无所不用其极。此时，外道以神通、感应等迷信的民间信仰来为人消灾解厄，自然而然就有那些喜欢谈玄说妙、知见不正的人去附和。
  
  　　学佛者不讲命运，讲业力。善业多则福报大，福报大则诸事顺利，趋吉避凶。恶业多则福报浅，福报不足则诸事不顺，灾厄偏多。命的好坏是决定于自己的行为造作，是操纵在自己手中，不是让别人算，别人也没办法帮我们改运，而是靠自己行善造福，累积善业。这是以福转业，让重业轻报，轻报化无，而得顺遂的人生。
  
  　　命运的好坏除了与“福报”有关之外，一个人的心念也往往在无形中决定了一生的命运。幸福快乐与否，不是拥有多少或拥有什么，而是在于我们内心想的是什么，此即“心念”与“心态”。什么样的心念决定什么样的命运，什么样的心态则决定什么样的遭遇。
  
  　　例如，一个爱抱怨的人，因为常存抱怨的心态，久而久之，“抱怨”便成为他日常生活中惯用的语言，日积月累终成为他的专长，而此专长无形中决定了哀声叹气、怨天尤人的个性，以致他的遭遇充满乖戾与颓丧。
  
  　　一个爱批评的人，因为常存批判的心态，久而久之会培养出“看人不顺眼”的习性，形成言谈爱说负面，做事偏爱挑剔，做人爱看缺点的个性，如此则造成一个不懂得包容与善解的苦闷人生。
  
  　　一个爱说是非的人，因为常存说长论短的心态，以致“说是非”成为他的专长，搬弄是非也成为生活中的习惯，久而久之，“爱说是非”、“爱听是非”与两舌恶口相呼应，造成生活周遭布满“道听途说”与“危言耸听”的论调。如此，让自己的生活得不到轻安，生活不轻安也是一种苦，而是非缠身、烦恼攻心更是不幸与悲哀的人生。
  
  　　个性、习惯、心态等均与“心念”有关，心念若不改，而风水、行业、名字等再怎么改，也改不了命运。此即所谓：“环境不能改，但心境可以改”。
  
  　　同理，“人生不能改，但人生观可以改”。因此，一个观念可以改变一个想法，想法改变则心态改变，心态改变则态度改变，态度改变则习惯改变，习惯改变则表现改变，表现改变则一生改变，一生改变就是命运改变。
  
  　　所以说，“命”不用给别人算，“运”也没有人可以帮我们改，要好命就得学会“运命”，用正信与智信的人生观来破除迷信与邪信的邪知邪见。
  
  　　佛法告诉我们：“起心动念、开口动舌、举手投足均无不是业”。业力牵引向善，则人生光明灿烂，业力牵引向恶，则人生哀愁黯淡。善业要靠善念来启发，恶业更要藉善念来戒除。
  
  　　生命过程中，心念时时刻刻与我们长相左右。好的心念就如一粒善的种子，会开出芬芳美丽的花朵，让我们有一个幸福快乐的人生。不好的心念就如一粒恶的种子，会开出厄运的果实，让我们尝尽哀怨辛酸的人生。
  
  　　所以我们说：“心念可以决定每一个人不同的命运。”
  
  　　证严上人静思语有言：“凡夫被命运操纵，而智者却操纵命运”。又言：“人要运命，不要命运”。亦即告诉我们，命运虽有，但仍操之在我。好命不是靠拜靠求，也不是靠人加持灌顶。
  
  　　“一念心转”则心开意解福就来，
  
  　　“一念清净”则心诚意正运就通，
  
  　　“一心正向”则心正气盛邪不侵，
  
  　　“一心向善”则一念善心破千灾。
  
  　　扭转命运的贵人不在远方，“正念”就是我们生命中最大的的贵人。
  
  

一心三藏-_B0F1s

佛陀在《妙法莲华经》如是说稀有：

诸善男子   各谛思惟  此为难事   宜发大愿   
诸余经典  数如恒沙  虽说此等    未足为难
若接须弥  掷置他方  无数佛土    亦未为难   
若以足指  动大千界  远掷他国    亦未为难
若立有顶  为众演说  无量余经    亦未为难   
若佛灭后  于恶世中  能说此经    是则为难
假使有人  手把虚空  而以游行    亦未为难
于我灭后  若自书持  若使人书    是则为难
若以大地  置足甲上  升于梵天    亦未为难   
佛灭度后  于恶世中  暂读此经    是则为难
……

成佛法华经妙

顶礼如来藏，无漏不思议！

猫咪

阿弥陀佛！

zhangliming

        佛陀在《妙法莲华经》如是说稀有：                      诸善男子   各谛思惟  此为难事   宜发大愿     诸余经典  数如恒沙  虽说此等    未足为难 若接须弥  掷置他方  无数佛土    亦未为难    若以足指  动大千界  远掷他国    亦未为难 若立有顶  为众演说  无量余经    亦未为难     若佛灭后  于恶世中  能说此经    是则为难 假使有人  手把虚空  而以游行    亦未为难 于我灭后  若自书持  若使人书    是则为难 若以大地  置足甲上  升于梵天    亦未为难    佛灭度后  于恶世中  暂读此经    是则为难

zhangliming

         因为除了你自己，谁也改变不了你的业力和命运。

zhangliming

       至于佛不度人，唯人自度呢，佛把道理讲出来，信不信由你，信者得度。所以，不能讲佛度人，要靠你自己发心；也不能讲佛不度人，佛不把道理讲明白，你能不能自度啊？也不能。

zhangliming

南无大乘妙法莲华经！

zhangliming

         诸佛出世唯以一大事因缘，开示悟入众生佛知佛见。

猫咪

阿弥陀佛！