你知道了邪见就已经变成了佛知见，

上善若水zcr · 发表于 2016-12-15 20:51:38

皈依大乘妙法莲花经

高兴066 · 发表于 2016-12-15 20:56:14

南无阿弥陀佛

一心三藏-yxsz · 发表于 2016-12-15 20:57:10

诸佛出世唯以一大事因缘，开示悟入众生佛知佛见

一心三藏-yxsz · 发表于 2016-12-15 20:57:26

诸佛出世唯以一大事因缘，开示悟入众生佛知佛见

成佛法华经妙 · 发表于 2016-12-15 21:33:00

在明理的前提下，我们时时事事处处，耳闻目睹身受心想的一切，皆是我们的老师，都在引导我们回归本性，触目菩提，触目皆是法喜，这个时候就不是妄想心的造作，而是妙观察智慧

成佛法华经妙 · 发表于 2016-12-15 21:33:24

顶礼如来藏，无漏不思议！

当应dying · 发表于 2016-12-16 07:09:28

顶礼如来藏无漏不思议！皈依大乘妙法莲华经！大佛顶首楞严经！

当应dying · 发表于 2016-12-16 07:09:52

顶礼如来藏无漏不思议！皈依大乘妙法莲华经！大佛顶首楞严经！

上善若水zcr · 发表于 2016-12-16 14:17:30

【理则顿悟。乘悟并销】在理上可以当下一念悟到底，乘着这个一念悟，使我们所有的邪知邪见、迷惑颠倒，一并消除。就是一悟全悟，一灯能除千年暗，一智能灭万年愚，就像房间灯一开，整个房间都亮了。【事非顿除。因次第尽】在事相上不能当下全部破除，需要一定的次第来破除。[事非顿除]在黑暗的时候，难免有些乱七八糟的东西，有点灰尘，慢慢扫，一旦亮了，不会再落入黑暗，就是表开悟的人，即已了生脱死，进入佛土，证到[分真即佛]然后借助一些方便法门来修证圆满佛。比如，看到一百步外的灯，再走过去拿到灯，也就是明心见性，带业往生，如果不带业往生，恐怕没有人会成佛。【我已示汝，劫波巾结。何所不明。再此询问】我已经向你展示劫波罗巾解结的道理，怎么还不明白呢，还在这里询问这个问题。前面用解结来比喻，横解六根，竖解六结，一根解除，其他五根同时解除。按观世音菩萨讲的[动静二相，了然不生，闻所闻尽，尽闻不住，觉所觉空，空觉极圆，生灭灭已，寂灭现前]，是讲六结。实际也是讲五蕴，[动、静二结]与色阴相对应，[根结]与受阴相对应，[觉结]与想阴相对应，[空结]与行阴相对应，[灭结]与识阴相对应。这里主要体现禅宗的次第，圆顿大教的修行无量的次第可以成就于一生、一时、一念，只看明白道理深不深，信得深不深。

上善若水zcr · 发表于 2016-12-16 14:48:03

知见立知，即无明本。知见无见，斯即涅槃。这两句话简单明了到位，就能成佛，记住了，不离真心自性，一定要以不生灭的心，就是不立知见，成就不生灭的佛果，就是涅槃。所以不立知见就是我们不生灭的心，所以就是大涅槃，这样才是正确的。知见立知，那就是无明的根本，

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