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首楞严（推荐作品）
心乱，心烦;心慌，心痛……
心如是心神不定。
贪心，痴心;盗心，杀心……
心如是心不安分。
如是人心，众所沉沦！
如是，佛反复告诉我们：降伏其心！
何以故，要用“降伏”二字？降伏，这是把我们的心当成什么了？
说不好听的，每一个凡夫的心都是蠢蠢欲动的。起心动念无不是恶，无不是罪。
降伏它，因为它无恶不作。
你可以说你是个好人，至少没造所谓的滔天罪行。且勿谈降伏，但讲看守吧。圣人也强调了，看守我们的心，也要像看守一个贼。
因为你一不留神它就造业。你甚至根本捉摸不到它。因为它随时随地，随心所欲，成就无量事象，演绎无尽轮回。
这就是所谓的心。心速，心力往往不可思议。一念天堂，一念地狱。变现业报，何其轻巧！
法尔如是。芸芸众生，都是随念悲欢离合，随念出生入死……
但且慢，让我们先承认有人能降伏其心，有人能看守自己这颗心。这，当然也是肯定的。
那么，问题是还有个降伏其心的心么？还存不存在另外一个看守着像贼一样人心的心呢？
哦，这的确是个问题。有人迷惑了：我们有两个心吗？还是一心二用？一心多用？我们降伏了心的那个心，又是什么心？一切都不起心动念，那么我们还有心吗？
心，本是一个谜。
千古修行，多数人就是如此不明本心！
所以佛世出世间，就是为了解决这个问题。
这个问题解决了，就是所谓的“明心见性”！
只有明心见性了，才是最好的降伏;只有先开悟了，才得入正修行处！可惜，这个话会惹人反对。千古常论，千修万修难得开悟。说悟后起修，不以为然！
可真理就是这样！真理对绝大多数人来说可能很荒诞！但没办法，它不可能讨好你。它是不可动摇的。你不认可不皈依在真理脚下，人多势众终是外道！别以为你是什么佛教徒，三宝弟子;别觉得你如何发心，用心;修无量法门，做无量善行功德……
不知地址不启征程，不开悟不言修行！
这个最朴素，最简单，最刺眼的铁血道理，许多人就是置若罔闻，熟视无睹。许多人就是顽固地抱着方便法，不了义法苦绕弯路，以为功夫！
对这些人的可怜之处，楞严经痛斥为“遗此本明，虽终日行，而不自觉，枉入诸趣”！
你看，为什么楞严经的全称为“大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经”？
真正能够观照透这个经题，你当下就能明白一个重大道理：一部楞严经，佛道破玄机！
三藏十二部边立边破，即立即破，无非“后后胜前前”。一个“大佛顶”当下告诉你这个法已高达究竟了;一个“如来密因”当下启示你这个法已经深入心法！
精进佛子！你有什么可以怀疑的呢？这部经它当下还告诉你，这才是“修证了义”;并且，还是“诸菩萨万行”！一切法门，所有的修行都在这呢！
在哪里？在此“本明”妙心，如来藏性中！
哦，你要是观照清楚这个经题，聪明的你当下就恍然大悟：何谓“首楞严”？首楞严，首楞严！这是佛本末倒置的妙法，真实之法！
它究竟圆满，直指人心！目的只有一个：以直指人心故，教众生悟后起修！
看好了：悟后起修！
悟什么？悟这个心，先弄明白“一心三藏”之理！先了然父母末生的本来面目与宇宙人生实相！
对大根基人来说，他能即悟即修即证。不立次第乃至无所谓修证，一步登天！
为什么这么肯定？为什么这么坚决？一句话：他们是愿解如来真实义的真佛子！他们听话，依教奉行！
说如来真实义，就在大佛顶首楞严经中，就是楞严经中“一心三藏”的真理。你一念信解，就是蒙佛授记！你受持楞严经，就是花开莲现！就是妙法莲华王！就是如来使者！
如是，首楞严，就是首先起修楞严大法，得楞严大定！这样才能一心不乱，才能断见浊，破心谜;这样你才懂得心在哪里，有多少真真假假的心！
你才知道心能作几用，多大用！
如是，你不仅懂得如何降伏，如何看守自己的心;更会妙用不可思议之心力，提高心速;加强心的能量，从而增加道行品位！
方便说，此谓发菩提心，才是真佛子心。方是无所住生心，修道心，出离心，大悲心，涅槃心，不退转心！
千钧风
20151210
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雷达卡
发表于 2016-12-14 15:05:14
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发表于 2016-12-14 15:08:13