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每天读一段《楞严经》受益一生,佛子住持,善超诸有”

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发表于 2016-12-11 14:32:02 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 一心三藏-_B0F1s 于 2016-12-11 14:58 编辑

每天读一段《楞严经》受益一生,佛子住持,善超诸有”2016-12-11 圆瑛法师 楞严
佛子住持,善超诸有,能于国土,成就威仪

  此下十二句,叹实德回异二乘,显然菩萨作略;此四句叹自利之德体。佛子,非指罗侯罗,乃指内秘外现,堪称佛子。即《法华经》所云:‘从佛口生,从法化生故有子义,得佛法分,堪绍佛种’者。住持有二释:一、住法王家,持秘密藏;二、住首楞严三昧,持如实行修证,不变随缘,示入生死,不同定性;随缘不变,不染尘劳,不同凡夫。下三句即称性作用。善超者:不同二乘,断尽见思,灰身泯智,超出三界,不敢复入,如此虽超非善。今大阿罗汉,不舍尘劳,而作佛事,即诸有而超诸有即三界二十五有,不为诸有生缘所缚,来去自由,谓之善超。能于国土土应读度字音,成就威仪者,承上善超故能,非同寻常小圣,入灭尽定,形如稿木,心似死灰,尚无运用之能,那有威仪之事?今显住楞严大定,从体起用,故能于同居国土,尘劳之内,三业无亏,六尘不染,有威可畏,有仪可象,所谓即定而动,即动而定。此叹定德也。

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    2023-4-21 15:42
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    发表于 2016-12-11 14:57:26 | 只看该作者
    《楞严经》讲【决定成佛.譬如以尘扬于顺风.有何艰险.何籍劬劳,肯綮修证】
    敬请关注法华论坛:http://www.fahua123.com/portal.php

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    发表于 2016-12-11 16:35:38 来自手机 | 只看该作者
    从佛口生,从法化生故有子义,得佛法分,堪绍佛种’者。住持有二释:一、住法王家,持秘密藏;二、住首楞严三昧,持如实行修证,不变随缘,示入生死,不同定性;随缘不变,不染尘劳,不同凡夫
  • TA的每日心情
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    2016-7-28 16:54
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    发表于 2016-12-11 17:07:42 来自手机 | 只看该作者
    首楞严大定,不加修成,明白即成。它本来就有,修 也有,不修也有,本来就有。你明白了以后当下起妙用, 不明白它也起作用,也是妙
  • TA的每日心情
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    2017-5-27 18:03
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    发表于 2016-12-11 17:23:06 来自手机 | 只看该作者
    皈依大乘妙法莲花经,顶礼如来藏妙法!
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    发表于 2016-12-11 17:23:34 来自手机 | 只看该作者
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    发表于 2016-12-11 17:45:53 来自手机 | 只看该作者
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    发表于 2016-12-11 17:47:08 来自手机 | 只看该作者
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    发表于 2016-12-11 17:47:29 来自手机 | 只看该作者
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    发表于 2016-12-11 17:47:50 来自手机 | 只看该作者
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