圆顿大教，一草一木，一粒微尘，尽足为一真法界

一妙如

『妙法莲华』，都是在告诉我们要悟「万法都是一个人一个念所变现而已」。

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南无阿弥陀佛

一妙如

   转圣成凡，就是我们无明妄想而使显现出十法界万法。我们的思想精神状态：背觉合尘，迷惑颠倒，迷失法身慧命，「钝使」在我们这个五浊里跟哪个联系？是「烦恼浊」。

一妙如

五利使」是属于五浊中的「见浊」，我们的知见，因为是「邪知见」，所以比喻为「见浊」。「正知见」就是懂得万法都是我一个人；「邪知见」就是搞人我是非，小至争争吵吵，大至世界大战。

一妙如

其实按照《楞严经》来讲，有十二类众生，十二类众生自他分别，互相防范，这就是我们总体的世界观——把一个本体看成了你我他，敌我友，种种

一妙如

由于身见涉及到人道、天道、声闻道、辟支佛道，乃至藏教的菩萨道、通教的菩萨道，各自的境界不一样。

一妙如

通教的「我」是执著于空性，这是不是也是「身见」呐？他把这个有形有相都漏掉了。那别教的身见他执著于中道，空也是我，有也是我，他属于中道，执中道为身见。

一妙如

那到圆教连中道都不住，当下一个念即是无量，无量即是一个念，没有哪一个不是哪一个。

一妙如

法华经》是叫众生究竟成佛，你明白了这个《法华经》，当下就成佛。

一妙如

一念真心变现万法，这是《法华经》的妙用，时间即是空间，即是万法，万法没有谁不是谁。