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单刀直入如来藏
无量的佛法说的到底是什么？浩瀚如烟，深如大海的经典，八万四千法门的核心价值是什么？
佛道成肉身，四十九年口若悬河，终极的目的是什么？
听好了！都是这个：一切的一切，千经万论;纷纭世界，森罗万象，无量人事物;恩怨情仇，生死悲欢等等等等，统统归根结底说为---
本如来藏，妙真如性！
是的，如来藏。如来藏者，妙真如性也;妙真如性，诸法根本也。
而所谓“如来”，如来者，万法皆从“如”而来。如，即《心经》所说之“空性”也。不妨依文解字，组成“如”者，女，口也。“女”，无明烦恼，喻为万物之母也，能也;“口”，中空，表无形无相之万法本源也，所也（空口无凭。方便喻）。
佛觉悟了这个真理，即“随缘自在”诸佛如来;众生尚无所觉，统统是“分别我执”如来藏……
这个法说起来可谓甚深难言。没有三藏十二部作引子，真不好开口。
这个法太大了，佛不啰啰嗦嗦绕弯子，当时还真包含不了这个真理……
但是，这个法又太妙了，有慧根的人一念契入，它又能深入浅出，由大现小。为人人所得之！
怎么说呢，是法殊胜，欲求难得，欲证还迷。
如是故说：此为大佛顶，最高法要！
此系如来密因，绝待法门！
此即修证了义，世尊正法之真实！
此是诸菩萨万行，起来归处唯一佛乘！
此乃首楞严，后来世中，本师释迦牟尼佛遗嘱末法弟子择法精进之启始训诫！
佛说种种法，俱为如来藏。大说如来藏，广说如来藏！诸法欲尽已，见机行事，花开莲现，佛才道破天机！
所以到了法华经，世尊不讲因果报应，不谈苦集灭道，不论断恶修善;佛终不以小乘法济度众生，转而拍案而起，直指人心。佛紧紧扣死千古以来最终极的问题：你是谁（父母未生之前面目）;从哪里来（非生示生）;往哪里去（非死示死）……
看懂了法华经，真是惊心动魄，战慄不止。
这部经就是这么硬，就是这样石破天惊。
因为多数众生的根基太差了，为了进一步震醒疑惑弟子，佛又以楞严经来盘根问底：“七处征心，十番显见”，犹末解决与会大众愚痴，佛一鼓作气，极为神奇地开演了“一念无明生三细，境界为缘长六粗”之殊胜法义;将四科七大，一点一滴详细剖析出来（宇宙人生基本原素;地水火风空见识来龙去脉），令人大开眼界！真是六种震动，真是回味无穷……
注意了！佛在涅槃之前，就是这样使我们开示悟入法界的本源：
一切唯心所现，唯识所变！！
心现识变，万法宛然。彻了此法，如来实无所来，亦无所去。在相见性，性相如一。
四十一年来，佛反复讲的是四大假合的因缘法，不厌其烦地在因缘法“递相为种，交妄发生”上讲看破放下，说诸法空相;强调一切唯心造……
唯有在最后八年，于妙法莲华经中，佛一反常态，震耳欲聋地宣布：
世尊法久后，要当说真实！
这个真实，就是如来藏，妙真如性也！
所谓妙真，就是讲万法与心是不二法门！
不二法门呀，唯一佛乘也。
讲不二，但也不说一！为了说明问题，方便说“心佛众生”当下一个本体。一切的山河大地，天人鬼畜，黄金牛粪;香甜苦辣，恩怨情仇，是非曲直;真假对错，生死荣辱，种种千差万别，千变万化都是这个本体显现出来的相罢了！在如来藏中，法法不二，相相互即。时间空间，大小多少无分无别，说有本无，似妄元真……
要悟透这个很干脆的话。不开悟盲修瞎练，就是如人在梦;梦中具足一切法，问你哪个是真受用？无数的人生生世世在缤纷多彩的相上打转，企图又修又证;他们就不肯相信，正修行处唯讲知见究竟才能解脫！
这是历代佛门最敏感的话题。太多的修行人执着所谓的“行佛”伪概念，夙夜匪懈地烟施火供，闭关打坐，拜忏供斋……可禅宗最上乘论说得就比较狠了：不讲成佛，只论见性！
世间流行的修行法门有种种貌似很妙的比喻，什么涤染得净，磨镜见光;什么革除习气，薰修巩固;什么次第圆融，一分一分破无明……种种所说，般般譬喻，其实都还是蹩脚的！都还是不科学的，不究竟的，不如法的！
归根结底，不合乎妙真如性！！
实证的佛法都是当下成就，就是刹那间心领神会。哪里等你再去怎么修？哪问你要修多少时间？！
自从佛法世出世间以来，为了方便权宜恒顺众生，佛一开口就已经漏了，经一写出来就已经是是勉为其难了（要善于理解，这不碍佛法无比尊贵）。
所以在楞严经中，佛不得不郑重申明：真正的法，“我常不开演”（妙不可言的如来藏真理），这里不过是“以手示月”罢了！
所以说呢，诸佛正法，非文字相，非语言相。所谓“言语道断，心行处灭”，法华经也苦不堪言说为“于法不可示”的，正是不可思议之如来藏折射的，我们宇宙人生的“妙真如性”！
妙真如性，在大乘佛法归于第一义谛。妙，就是本来不可对人言;真，本来不为俗所见！
它无形无相，无边无际而又不动周圆。佛法又谓之为“性净明体”;不生灭，非垢非净，不增不减;法尔如是，当体即一切法，有形有相，有边有际;即种种生灭垢净，增减闹剧……
可你要晓得：完全地觉照，溶入这个法，你当证即证“真精妙元性净明心”（唉，都是强词夺理的概念）！！
此心即法界实相，如来藏正法眼藏！
如来藏是印心之法，以心印心，教外别传。是心名心，孰不可得。现心现佛现众生。现一心多心，现无量色身三昧……
故说心法三昧，常谓“一心三藏”：空藏（无形无相，真实存在，无所不能）;不空藏（真空妙有，横空出世，森罗万象，大千纷纭）;空不空藏（知空了有，在有见空，不住空有之见地）
通达了如来藏（解为一心三藏）之绝待法门，也就是抓住了成佛作祖的秘笈。
唯此无上圆顿旨归，能普被三根，弹指超无学！
至于说远离颠倒梦想，销无始业障，了生死缠缚，乃至破末稍无明，真真切切，“发明便解脫”，轻轻松松！
当然，还是说，仁者智者，看客还要小心“执指亡月”。能不能受用，要看汝等造化了！
千钧风 当正
20161129
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发表于 2016-12-4 15:28:12
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发表于 2016-12-4 15:29:20
