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本帖最后由 一心三藏-_B0F1s 于 2016-12-4 15:21 编辑
一则小小说
某修行人，吾友。自谓常精进，熟修地藏经，金刚经，华严经，无量寿经等，有些经典倒背如流。又勤行烧香拜佛，持咒放生，烟施火供，夜不倒单，日百八千忏，人谓得金刚三昧……
一时，与吾际遇，问我功课全无，甚忧。
思维良久，吾问之：释迦佛道成肉身，现于世间，所以者何也？
某友答：教化众生。
我问：佛行教化事，何事为大？
某友答：成佛。
我问：如何成佛？
某友答：修行！
我问：何为正修行处？
某友答：诸恶莫作，众善奉行。自净其意，是诸佛教。
我：愿闻其详。
友：君当如我所作一切行持，日积月累，功到自然成。
我：功到所成可有标准？
友（君亦思维良久）：明心见性。
我复问友：君明心见性否？
友：惭愧，不敢称明心见性。
我：何谓明心见性？
友：甚深法要，亦不敢轻言。
我：以君行持，何日可得明心见性耶？
友：尚无可知矣！
我：君诵经典，可有法华，楞严经否？
友：未曾诵持。
我：何以故？
友：谨以次第行事，此教化菩萨法，不敢攀越。
我：谁作此说？
友：普遍此说。
我：此为魔说。
友：君莫狂妄。
我：汝往于今，非依教奉行也。
友（鄙夷不屑）：自谓勤而行之，夙夜匪懈，云何非依教奉行？！
我：佛不管汝行不行，只看汝懂不懂。
友：懂什么？
我：佛出世目的。
友：不就是让人成佛吗？
我：人人本来是佛，何须言修，何处言成？
友：君言荒谬！
我：此乃禅宗所说。
友（错愕）：怎讲？
我：只讲见性，见性即佛。
友（冷笑）：口头禅谁不会！
我：达摩祖师如是说。
友：人家本来是佛！
我：你本来是谁？
友：什么意思？
我：汝尚不知自己本来面目，又焉知天地万法真伪？知向何去？
友（怒）：不天天在修吗？！
我：此想不真，以妄取妄而已！
友：你诽谤修行人！
我（悠然地）：此系楞严经所说！
友（缓）：末学辛苦，云何不真？
我：末入第一义谛法！
友（困惑）：何谓第一义谛法？
我：法华经有开示，楞严经有详解。
友（起信）：可否说明白点？
我：佛说了，不讲，不入第一义谛法，非我弟子，非阿罗汉，非辟支佛！
友：别卖关子好吧！
我：别再错乱修习好吧！
友（服软）：那么，你说什么才是依教奉行？！
我：入佛知见！
友：入佛知见？
我：此乃佛教化众生之大事！
友（稍急）：请具体点！
我：诸佛世尊，唯以一大事因缘故出现于世！
友（焦躁不安）：是何大事？
我：一大事者，佛之知见也！
友（求告）：究竟佛何知见？与世人不同？
我：世人外迷著相，内迷著空！
若能于相离相，于空离空，即是内外不迷！
友：这是谁说的？
我：六祖慧能。
友：哦！
我：汝反观今人修行，诸多功课，不是著相，便是著空否？内外迷否？其心定否？
友（感慨）：就是感觉心不知定于何处！
我：不懂法华，云何明心？不能明心，云何定心！
友（若有所思）：这样啊……
我：汝岂不常闻：成佛的法华，开悟的楞严？
友：唉，充耳不闻。
我：口头禅，无心体会吧
友（犹存疑虑）：君之意，吾应先修法华，楞严经才对？！
我：错！非我所意！如来真实义也！！
友（汗）：敬请开示！
我：法华经惊天动，开明宗义：世尊法久后，要当说真实！
友：哦！
我：唯此一事实，余二则非真！
友：能再解释一下吗？
我：简单！佛过去讲三藏十二部都是方便法，引导法。他的目的就是为了讲法华经。
友：那楞严经又怎么回事？
我：法华楞严，一总一分，诠释宇宙人生实相，彻法源底识心达本。楞严经五个经题中有一曰：妙法莲华王！
友：哦！
我：佛石破天惊讲法华，风起云涌演楞严。是本末倒置的正法！
友（热忱地）：怪不得叫妙法莲华经，叫大佛顶！
我：你还没看到要害。
友（惊讶）：要害？
我：择法精进：首！（首楞严）
友：哦！明白了！一切修行要从首先懂得楞严经开始。
我：大概有这个意思！
友（十万火急）：楞严经主要讲什么？
我：简单！无它，如上所述：佛知佛见而已！
友（深入思维）：有这么好事，入佛知见就是成了？……
我：决定成佛，如同微尘扬于顺风。
友（欢喜）：你这样说太夸张了吧？
我：不是我说的，楞严经上写的。
友：我信了！我现在怎么下手？
我：当年法达禅师依此问于六祖慧能。
慧能曰：如何做，于若悟此法，一念心开，是为开佛知见！
友：一念心开？何解？
我：就是明心见性！
友：愿闻其详！
我：万法唯心所现，唯识所变。
就是说，森罗万象，千变万化;善恶黑白，真假是非，种种的，所有的一切宇宙人生现象都是一个念头呈现的而已……
友：哦！
我：所谓万法皆空，这个空具足一切能。它空的当下即是一切有，一切发生与存在。此谓不二法门……
友：学佛就是学这个吗？
我：对！只有解决这个问题才能了生死大事。只有彻底地搞清楚了法界一切的实相才叫明心见性。才叫开悟！
友：哦！这种事就是“不从修得”？
我：对！宇宙人生如梦，在梦能觉即圆佛道。无修无证，一步到位！此谓如来藏心地法门，一念信解，蒙佛授记！
友（惭愧）：那么，我那些功课……
我：如梦中人，行何等事？积何等功？金刚经都破斥了：一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观……
友（汗）：哦，对对对。都是假的……
我：汝又错了！
友：？
我：懂得如来藏真现理，圆融圆满圆通一切真空妙有之事，建水月道场，做空花佛事！
友：哦，你的开示太高深了。
我：又错了！真理最朴素，最简单！佛不是让你什么都不做，关键要在一切有为法上觉悟！
友：何解？
我：应作如是观！应，道交感应也！开示悟入佛之知见也！觉悟了万法，知妄即真，真妄本一。天下无一法不真，人生无一事不可为！一切悟后进修，都是锦上添花！
友（感染了）：师兄！我大概懂了！听经闻法才是真修行，觉悟才是要追求的功夫！
我：纠正一下！听闻了义法才是真修行，觉悟是我们本来就有的功夫！
友（合十）：嗯！师兄！请麻烦你再开示开示觉悟方面的法！
我：佛犹觉也！分为四门：
开觉知见！
示觉知见！
悟觉知见！
入觉知见！
友：洗耳恭听！
我：若闻开示，便能悟入;即觉知见！
友（兴奋）：闻就闻法华，悟要悟楞严！
我：善哉！如是！如是！
汝若如是，本来真性而得出现！！
友：一切自足，慧能诚不欺我也！
我：世人求佛，修佛，学佛，希望佛加持;当知“汝慎勿错解经意，见他道开示悟入，自是佛之知见，我辈无分”。
若作此解，乃是谤经毁佛也！
友：师兄说得有道理。
我：这是慧能大师说的。
友：惭愧惭愧。
我：六祖还说，彼既是佛，已具知见，何用更开？！
友：嗯！
我：汝今当信：佛知见者，只汝自心，更无别体！！
友（感憾中）……
我：许多修行人，不明白自己是谁，不知道天地万法来龙去脉，天天心外求法，正是“盖为一切众生自蔽光明;贪受尘境，外缘内扰，甘受驱驰”！
所以，佛才拍案而起，“便劳他从三昧起，种种苦口，劝令寝息，莫向外求;与佛无二，故云开佛知见”！
友（恭敬）：哦！师兄，这话又是谁说的啊？
我：呵呵，还是六祖慧能所说。今日我所言说，皆取六祖坛经，大师之口腔是也！
友：敬仰！述而不作！
我：再拾一句：吾亦劝一切人，于自心中，常开佛之知见！！！
……
至此。友久合十，作礼而去。
千钧风 当正
20161101
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发表于 2016-12-4 15:20:21
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