如何解冤结？

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       是故于中，一为无量，无量为一；小中现大，大中现小。不动道场遍十方界，身含十方无尽虚空，于一毛端现宝王刹，坐微尘里转大法轮。

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       法华经就是告诉你‘‘世尊法久后，要当说真实’’。‘‘佛唯以一大事因缘出现于世’’，就是来唤醒众生，让众生明白‘‘自己为什么是佛’’！所以有成佛的法华之称！否则不叫成佛的法华。

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       法华经就是告诉你‘‘世尊法久后，要当说真实’’。‘‘佛唯以一大事因缘出现于世’’，就是来唤醒众生，让众生明白‘‘自己为什么是佛’’！所以有成佛的法华之称！否则不叫成佛的法华。

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   其实就《法华经》真实义而言，两句话就行。一者，「万法唯心所现」；二者，「即念即佛」。「万法唯心所现」就是讲我们的本来面目；「即念即佛」就是讲你明白了我们的本来面目，你当下成佛。所以越是真理越简单，就这么两句话，佛讲了这么一部大经。本来成佛就是很简单的事啊！因为我们众生被十法界花花世界所迷惑、所执著，而对最简单的真理却不屑一顾，积重难返。所以佛说了无量的方便之法来引导，那都是迫于无奈。真实的道理两句话就完了，但是我们却仍然执著于佛所讲的无量引导法门，所以佛也是干着急啊！

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         我们只要把《法华经》《楞严经》传下去，只要有一个人把一心三藏的道理讲清楚，这个世界就有正法住世！

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   法华奥典  妙冠群经    闻即往生  位齐等觉

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     《妙法莲华经》  乃一切诸经之王，为一切如来秘密之藏，诚一切修行人速成之诀。

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      此想不真，故有轮转。凡圣只在迷悟，冤家不知因果。明白了如来藏之真理，当下所有的冤结都会化解，最好的办法还是听经闻法。

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     如何解冤结？    无始劫以来我们所造的因因果果，佛有马麦之日，还有头痛三天。就包括目犍连神通那么厉害，他也要受报。很多的高僧大德明心见性之后，他们明白了因果，他们去面对这个因果，而去受这个因果，内心里安然自在。为什么会这样，安然自在的接受呢？因为他们明白真心自性里没有。说“没有”！那今天明白了为什么还有呢？因为他结下了这个因和这个冤结。恩恩怨怨对方没有明白，对方一定要找你麻烦，知道吧！

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        那对方要找你麻烦，既然你明白了，你就如同水中映月一样，他所找你的麻烦，你就当成水中之月，镜中之影。超越它，面对它，承受它就可以了。那不明白的人呢！两个人就像矛和盾一样，必生烦恼。明白的人就如同对空说梦中之事一样，没有实体。那有没有呢？是有，如果我们每个人都明心见性，超越三界，本来没有。《楞严经》里讲实实在在的没有。没有？！我们怎么这么难受？一天活的这么辛苦？这么累？就是因为我们在受报，受谁的报？冤亲债主的报。