五浊恶世，非念佛法门不能得度

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      第四是众生浊，由于见浊和烦恼浊，我们所感召的身心都很陋劣、很丑恶。但由于身见的原因，我们认识不到，还会去贪恋它。

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      第五是命浊，由于前面的恶业所感，我们的寿命非常短促，能活个八十岁、九十岁算是长寿了，更何况现在自然灾害这么多，再加上瘟疫、战争、地震等时有爆发，我们什么时候命终自己都把握不住啊！

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      试想一下，在这样的五浊恶世当中，要解决无量劫以来难以成办的了生脱死、圆成佛果之道业，舍念佛法门，谁何以堪？

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        蕅益大师深知这种利害关系，苦口婆心地告诉我们，用深信切愿来庄严这句“南无阿弥陀佛”，就能转五浊为五清，这叫“圆转五浊”。

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     为什么这么说呢？念佛能转劫浊为清净海会。只要到了西方极乐世界，宝网遍布虚空，音乐微妙和雅，随风流布，诸上善人俱会一处，一切资生用具、日常生活、价值观念都是至极清净，所以清净海会就能转劫浊。

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      念佛能转见浊为无量光。我们知见上的错误就是因为没有智慧，往生到西方极乐世界就能获得无量光。光明就是智慧，而且不是一般的世智辩聪，是大般若智慧。

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    念佛能转烦恼浊为常寂光。在种种烦恼中具有涅槃三德，常是法身德，寂是解脱德，光是般若德。今念佛往生净土，烦恼转成断除烦恼之断德。烦恼之性即常寂光，一体无二，现量亲证。

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      念佛能转众生浊为莲华化生。在西方极乐世界是莲华化生，这莲华是阿弥陀佛赐予的无上正觉之华，往生者从莲华中化生，即有着佛的三十二相，八十随形好，金刚那罗延身。

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      念佛能转命浊为无量寿。我们只要到了西方极乐世界，就获得了如阿弥陀佛那样无量无边阿僧祇劫的寿命。

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     所以，释迦牟尼佛见证并悬记，佛灭度之后，我们这些苦难众生将遭受五浊恶世日益深重的剧苦，故特别留下了这个横超五浊的法门。