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前面小乘人在没有见这个道之前,他执著哪些该做,哪些不该做,行的是有漏之法。

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发表于 2016-11-28 19:21:05 来自手机 | 只看该作者
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!

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发表于 2016-11-28 19:21:22 来自手机 | 只看该作者
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!

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发表于 2016-11-28 19:21:52 来自手机 | 只看该作者
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发表于 2016-11-28 19:22:16 来自手机 | 只看该作者
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!

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发表于 2016-11-28 19:22:31 来自手机 | 只看该作者
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发表于 2016-11-28 19:22:48 来自手机 | 只看该作者
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发表于 2016-11-28 19:23:06 来自手机 | 只看该作者
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发表于 2016-11-28 19:23:49 来自手机 | 只看该作者
但相对而言,菩萨行这个道呢,它意义深广——即使不该做的,明白道理以后也能做;该做的也可以不做,他本身没有执著,这就是最大的道。前面小乘人在没有见这个道之前,他执著哪些该做,哪些不该做,行的是有漏之法。

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发表于 2016-11-28 19:24:05 来自手机 | 只看该作者
但相对而言,菩萨行这个道呢,它意义深广——即使不该做的,明白道理以后也能做;该做的也可以不做,他本身没有执著,这就是最大的道。前面小乘人在没有见这个道之前,他执著哪些该做,哪些不该做,行的是有漏之法。

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发表于 2016-11-28 19:24:22 来自手机 | 只看该作者
但相对而言,菩萨行这个道呢,它意义深广——即使不该做的,明白道理以后也能做;该做的也可以不做,他本身没有执著,这就是最大的道。前面小乘人在没有见这个道之前,他执著哪些该做,哪些不该做,行的是有漏之法。
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