找释妙心游戏”见性不动不灭和我吃素，面对周边人吃肉时不同时期的心理和做法有啥关系

当超乘_EJ0Y9 · 发表于 2016-11-24 13:57:50

               找找释妙心游戏“：白龙禅寺住持，释妙心师父：”大家来找，这个脑袋叫不叫释妙心，不叫它叫脑袋，有脑袋的名字，形象，作用：那再看手呢？手她叫手，她也不叫释妙心，她有她的名字，形象作用。那脚....找不到释妙心，再看看里面心，肝，脾，肺等等都一样各有各的名字，形象，都不叫释妙心。那么再看又有哪一个不是我释妙心的呢？有智慧的人就知道，因为他们都是一个本体，哪一个不是我呢？也就是十方法界森罗万象，都是一个大我，都是一个本体，都各自有各自的形象，名字，作用，但其实都是一个本体，只是不知道，不相信而已呀。所以因为都是一个本体，所以我这个人类肉团相当于脑袋，有自己的名字，形象。那猪马牛羊也都各自有各自的名字，形象，都是那个”大我“，你吃一只鸡，你就相当于剁了自己一根指头，你吃一只鸭，又剁了一只，一只虾拔了一个指甲盖，一头牛，就等于剁了一只手，吃吃吃，越来越，就等于卸了一条胳膊，你吃它们你就是在吃你自己。那你还会不会吃了？
            最重要她最后哦一句”虽然你暂时还死不了，但是你少一个指头，手的妙用就不完美了，少一个胳膊，整个人就不那么自在了呀，虽然你还能活。“在母亲常常反驳我说”我这样是因果，不能吃，那我看别人每天吃，人家们都活蹦乱跳的呀。“听到师父最后一句，就可以以后回答了呀，虽然你暂时还能活，但是你妙用不完整了呀，不自在了呀，常说的”祸虽未至，福已远离呀“。咋一看，像阿难找心一样，找找心在哪里？找找哪个才是真的我。而其实不仅是有征心，还有后面的”世界一切因心成体“唯心所现。”汝身汝心，都是妙明真心中所现物。“不仅汝身，外面山河大地都是。”就是一个大我，都是那一念心，现出来的东西，各有各自名字形象，实质都是一个本体。没有谁不是谁。都是那一念心。
         都是那一念心，心都是一样的。我们知道了二：显见不动，能动的肉团，意识心是客人，是摇动的微尘，不是主人，那个明了能知的心，真人，才是自己。是我们认自己为物，把同样都是自己的胳膊，手指当成别人，如经文“认己为物/性心失真，轮回是中，自取流转。”是佛讲的我们不认识自己，不是哪个法师讲的，佛讲我们都是一个心，都是自己认物为己。是佛在三不灭，讲“变者受灭，不变着不受灭，云何受汝生死？”见性没变老，变皱，怎么会随你的肉团生死而灭亡。三岁观河之见，和六十岁观河之见一样，印证五六里心可以突破时间，空间的束缚，跑到几年前，现在听经，心可以跑到家里去，心不会随着肉团老而老，死而死。因此人没有生死，动物没有生死，都是不灭的七识，随业力牵引，万般带不去唯有业随身。
         这些都是佛经文讲的，这些只是两个显见而已，因为能动的不是自己，有个恒常不变的，不生不灭的真心，才是自己。我们能动肉团意识心是假人，还有指挥她造业，成佛的真人，去轮回去成佛的真人。那个心，那个能见的见性，肉团死了还能看，能听，能闻，那个能还在。所以除了本身是自己我们从根本上不会想去吃肉，吃众生，因为你感觉是在吃自己就吃不进去外，我们还知道他们心没死，他们能看能听能想能成佛，那我们能为他们做什么，并且是为什么要这么叫做，是为谁做？为它而做吗？只是为了利益它？我在度它？
            我在听到这个法之前的，吃素是紧张的，因果的，看见家里人吃肉，心里的情执就会害怕，纠结，为他们着急，甚至会起嗔恨心呀，为什么不听我劝？我们是只有因果害怕因果，即便慈悲，也是觉得我将心比心，她也是生命，也会疼，也会痛苦的那种慈悲心，那种有个你我对待，二元对立的菩提心，叫菩提邪，不是真正的菩提心。当知道这个大我，吃它是吃自己的手指头，脚趾头的时候，你吃素是为自己吃，不是害怕什么，不是谁报复谁，而是自己伤害自己，就和以前吃素的心态完全不一样。有时候我们可能生活中不吃，但是梦中会吃呀，但是梦不是假的，梦也是真的呀，那是你的念呀，起心动念无不是罪呀，可是你楞严经学的多，口头禅多，道理刻骨，在梦中也是拒绝的呀，因为感觉吃自己的声音老也挥不去呀。以前当看到家人吃肉，朋友请客，是谈肉色变的，看见转过来的鱼等是觉得害怕，不忍心，众生的可怜，和吃的人的可怜和造业的，脑子就是这样的心态，转过来心就是揪着的。虽然我超市看见会如讲记给三皈依，家里冰箱鸡蛋起初不自己吃，也不给家里人做，鸡蛋都放坏了有时候，扔了也不对，也是造业，很是困惑。后来越多法理知道尽可能给皈依，还把播经机放到旁边让它们听听闻在本识呀。即便是这样，但是从来在餐桌，婚礼遇到都是上述的揪心心态。直到夏天在这个群里向释法门师父请法：对门要在家里做肉，火锅，不让会更加让别人反感诽谤，同意又觉得不忍。那师父的回答是：”要想别人认可你的法，先得认可你的人，你不让她们还会做，去其他的地方，还不如在你家，你与众生沟通，给他们开示如来藏道理。“我一下平时只皈依，没有开示过，法理不明，不知道怎么开示，法依私下交我，又按照五关六将里的四，五，六关读，练习在心里。第二天在他们结果换了地方，我在他们做时，吃前给一直心念开示。
            这次后发现，以前我面对这种，虽然知道大我了，但是想的还是造业，和六交报，还是自己的果报多一些，有没有真正的刻骨铭心自然的他们就是我，那是我的胳膊躺在盘里，我的腿躺在那里，我能为它做什么？该怎么做？从来不曾想和真正的做过这些，只是看着揪心不敢看。那之后刚刚过去的十一的婚礼，我在坐上就不是转动到跟前是揪心，而是开示，结缘，和心里面想的是一句句的法理，和转识成智等等，哪里还有揪心，反而是正能量的：愿佛号，法理加持他们，愿他们结法缘，到白龙禅寺听经闻法了生脱死，愿它们在我成就之前先得到解脱。心念是相同的，他们能看能听能想，甚至更多无形众生有她心通，你想什么她知道，所以你想法理，就在利益，何况我们学习。而且我不是为它做，而是为自己做，在应供自己当下的心呀，一念心就是一个众生，不是好就是坏，所以要我们把握起心动念来着。而且我当下的心从以前揪心状态解脱道现在，加持愿力的状态。