|
板凳

楼主 |
发表于 2016-11-21 13:41:33
|
只看该作者
一、楞严经原文“虽复忆持十方如来十二部经,清净妙理如恒河沙。祗益戏论。。。。。。是故阿难。汝虽历劫忆持如来秘密妙严。不如一日修无漏业。远离世间憎爱二苦。”是讲:阿难遭遇摩登伽难是因为不实修。即使阿难好记性能口述十二部经,但只是有益于你的戏论而已。无漏业即是断除贪嗔痴,无明,妄想,分别执著及一切习气。不能自己制服摩登伽难。并不是说十二部经就是戏论。
二、法华经原文:“蠲除诸法戏论如粪”,憨山大师的《通义》云:蠲除诸法戏论如粪就是除烦恼之粪。
原文:爾時窮子。先取其價(先拿工资)。尋與除糞(后掏厕所)。其父見子。愍而怪之。
所以,后文中才有“今日世尊令我等思维蠲除诸法戏论之粪,我等于中勤加精进,得至涅槃一日之价。既得此已,心大欢喜,自以为足”,意思是我今天干活,就有今天一天的工资,所以很欢喜、很满足的。
这正是经中所喻,今日除粪,必得一日之值。可不是说其他诸法都是粪。
三、法华经原文:“十方佛土中唯有一乗法,无二亦无三”,"诸佛出于世,唯此一事实,余二则非真",宣化上人和佛学院教授释智觉讲:这句话是讲十方佛土中唯有一乗佛法没有二乗也没有三乗,二乗三乗是佛观众生根基不同讲的方便法不究竟了义,最终目的都是为了讲一乘法。唯有一乘法才是究竟了义的。并不是说唯有一部法华经是唯一了义经,其他经都不是。《心经》《阿弥陀佛经》《无量寿经》《金刚经》《华严经》等等难道不是一乗了义经?
四、《楞严经》原文“决定成佛,譬如以尘扬于顺风,有何艰险”、“何籍劬劳,肯綮修证”是讲:前文佛说有不良习气不用担心,念我神咒就能解除。自信成佛之道,不良习气在神咒面前就像风吹灰尘一样,有何艰险。
佛法允许辩论,认为不对可以提出来,依法不依人。理不辩不明,就是当年阿难很多不懂要向佛提出疑义,佛才能给他解释清楚。
五、佛在哪部经上讲知道如来藏就成分真即佛了?舍利佛跟佛2万亿佛所才被授记成佛,现在谁能成分真即佛? |
|