如何处理正行与助行的关系？

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如何处理正行与助行的关系？

念佛之人，各随己分。专念佛号亦好，兼诵经咒并广修万行亦好。但不可了无统绪，必须以念佛为主、为正行，余皆为宾、为助行。正助合行，则如顺水扬帆，利益甚大。

凡修行人，必须以念佛为正行。以持咒诵经，及作种种利益事，为助行。正助合行，则如顺水扬帆，在此生死苦海，速得入于萨婆若海矣。若不生信发愿，求生西方，泛泛然念佛持咒等，皆只为来生福报而已。……念佛之人，各随己分。专念佛号亦好，兼诵经咒并广修万行亦好。但不可了无统绪，必须以念佛为主、为正行，余皆为宾、为助行，则善矣。否则如一屋散钱，皆不上串，不得受用。又如入海无指南针，无所适从矣。（《新编全本印光法师文钞》卷十七第870页 复沈授人居士书）

修行人外功内功皆当修。汝一向多方帮助各善举，乃外功；一心念佛，乃内功。外功为助行，内功为正行，正助合行，利益甚大。然人至半百，来日无多，固宜偏重内功，少作外功，庶不至被善举所转，终至仍在娑婆也。（《新编全本印光法师文钞》卷十七第880页 复方圣照居士书五）