有信愿，但未得一心不乱，能够往生吗？

猫咪

有信愿，但未得一心不乱，能够往生吗？

果具真信、切愿，虽未到一心不乱，亦可仗佛慈力往生。

须知往生净土，全仗信、愿。有信、愿，即未得三昧、未得一心不乱，亦可往生。且莫只以一心不乱，及得念佛三昧为志事，不复以信、愿、净念为事。（都摄六根而念，为净念。念佛时，常听自己念佛音声，即是都摄六根之下手处。切须注意。）或恐志大言大，未得实益。由不注重信愿，不能与佛感应道交，仍在此五浊恶世中，做苦众生耳。（《新编全本印光法师文钞》卷九第288页 复郁智朗居士书）

然念佛一法，注重在信、愿、行三法。只知念而不生信、发愿，纵得一心，也未必得往生。果具真信、切愿，虽未到一心不乱，亦可仗佛慈力往生。（《新编全本印光法师文钞》卷八第142页 复习怀辛居士书）

19770727

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！顶礼如来藏，无漏不思议！愿加被未来，与此门无惑！顶礼恩师上印下广门清大法师！愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法！荷担如来家业！

上善若水zcr

成佛的法华，开悟的楞严，顶礼如来藏，无漏不思议！

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妙放A（一幽香）

  过去无量诸佛讲无量法，也都是为唯一的《法华经》做引子，作方便引导。听闻《法华经》的众生皆能从《法华经》证得『一切种智』。『种智』是种种差别，种种万法皆由一念而现，这叫「见性」。一切菩萨都是从听闻《法华经》而真正明心见性