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「自然之有根本」,这里含两个意思,「一者,万象森罗」,这就是全宇宙,整个宇宙非常复杂,不管复杂到什么程度,「体性无二」,它的本体,它的自性一个。
我们跟阿弥陀佛同一个自性,我们跟释迦如来同一个自性,我们跟毘卢遮那同一个自性,上面跟一切诸佛同一个自性,下面跟蜎飞蠕动,乃至于细菌同一个自性,跟树木花草同一个自性,跟山河大地同一个自性,跟虚空微尘同一个自性,无二无别,这个要承认。承认什么?遍法界虚空界跟我是一体。
自然是森罗万象,根本就是自性,根本是一。整个宇宙怎么来的?自性变现出来的,而且是一念。一个念头变一个境界,第二个念头接着又变一个境界,这个境界真的大同大异,不是大同小异。
所以万象森罗,「体性无二,千波皆水」,波是波浪,你看大海,波浪不止一千,那么多波浪,波浪不一样,全是水,水是波浪的本体,没有水就没波浪。「众器唯金」,这再一个比喻,金器,黄金所做的这些器皿,也是花样多。
早年我在美国,我们同学当中有一个做首饰的,我去看过他们的展览馆。他做出来的成品,展览馆里头没有两个是相同的,有多少?大概将近一万多,都是喜欢戴着的,手上戴着,身上挂的。便宜,他做的假首饰,镀金的,不是真金,所以价廉物美,丢了不心痛,比真金还漂亮,真好看。他也是卖到全世界的。一个月,我问他,你这个工厂里头,每个月需要用多少黄金?那是真的黄金,需要五公斤,每个月要用五公斤黄金做镀金。
我们去玩的时候十几个同学,我就告诉大家,你看经上讲的「以金作器,器器皆金」,现在你们看到了,在展览室看到了。每一样都是金,众器唯金,这么多的品种,一万多种,用一个字就说尽了,金,它全是金的。
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