为什么说念佛法门是辅政化民的根本法轮？

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为什么说念佛法门是辅政化民的根本法轮？

世人因不讲尽谊尽分之道，福善祸淫之理，而酿至天灾人祸，频频降作。若皈依三宝，受持五戒，遵行十善，以净身口意三业。生信发愿，念佛圣号，则天下太平，人民安乐也。由是言之，念佛一法，岂不是辅政化民之根本法轮乎？

现今世道人心，陷溺已极，总因不讲尽谊尽分之道，福善祸淫之理。至于六道轮回之事，念佛往生之法，更无从得闻。以心不注重于道德仁义，因果报应，纵闻亦不生信。以是之故，酿成大劫，天灾人祸，频频降作，杀机弥漫，民不聊生。其有具忧世之心，欲为挽救者，咸皆提倡佛学，而修念佛法门。以此法，实为佛法中最易修持，最易成就之法，如人习射，以地为的，发无不中。此法仗佛慈力，但肯依教修持，无一不成就者。是故各当皈依三宝，受持五戒，遵行十善，以净身口意三业。生信发愿，念佛圣号，求生西方极乐世界，以期了生脱死，超凡入圣。如是之人，生为圣贤之徒，没登极乐之国。展转劝导，相观而善，何难弭灾息祸，修德膺福，敦本重伦，移风易俗，以迄天下太平，人民安乐也。由是言之，念佛一法，岂非振兴民力，辅弼政教，不据位而化民，不资刑而息恶之根本法轮乎？（《新编全本印光法师文钞》卷十二第976页 涵江三江口仙庆寺净业社缘起）