【如来藏中，性色真空，性空真色，清净本然，周遍法界】

上善若水zcr · 发表于 2016-11-11 17:22:06

同修们早上好！
         佛在《楞严经  卷三》开示【空大】总结中说道:【如来藏中，性色真空，性空真色，清净本然，周遍法界】，末学仔细收看印广恩师《楞严经》讲解光盘，深受启发，切实领悟到，这句话，就是佛在向我们开示了【我们真心为真真如性】。为什么这样说呢？

      一是，本句中佛所开示的【如来藏中】之如来藏，就是《心经》中所指的【色不异空，空不异色，色就是空，空即是色】之含义。
      即，色藏在空中，空藏在色中，在空说色，在色说空，非色非空，但可以随缘现色现空，即空即色，色空不二，色空一如，归根结底，就是一心三藏。
      而这个【一如】，就是我们的真心，我们的真心，才是真空，但真空不空，可以随缘现真空，也可以随喜现妙有，真空不碍妙有，妙有当下即为真空，而能随缘现真空现有之真心，就是真真如性。

      二是，对本句中的【性色真空】含义之解读，我们果真明白了如来藏道理，那么，【性色真空】就好理解了。
   【性色】之【性】，是空，说明了我们眼看见了色，但心里能见到了空，空就藏在色里；而色当下即空，这个空，为真空，为真真如，所以叫【性色真空】。

      三是，对本句中【性空真色】含义之理解，【性空】就是真空，我们懂得了如来藏道理，就明白真空当下就是真色。本来是妄色，但到了性色不二时候，就懂得了真妄不二，色也是真，空也是真，都是我们真心随缘所现，所以，称真真如性。

      四是，对本句中【清净本然，周遍法界】含义之理解，我们大光明藏本来面目，就是不垢不净，不垢不净，就是真正的【清净本然】，也就是说，不垢不净才是真正的【净】，【垢】与【净】都是我们真心随缘所现显之性具功德和智慧妙用。【垢】当下就是【净】，【净】当下就是【垢】，都是我，都是佛，都是【清净本然】，没有哪一法哪一处不【清净本然】，而且，没有哪一法不是哪一法，都是我们一个念在随缘现出十法界万法，为【周遍法界】。而这个念就是当下的心，为真心，为真真如性。

   餐前祝福:以此法食，滋我色身，养我慧命，弘扬正法，供养众生！早餐愉快！